現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	[美] 肖恩·加拉格爾（Shaun Gallagher）著，張浩軍譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	哲學(xué)課
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300292687	出版時(shí)間：	2021-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	217	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)于學(xué)生和哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，肖恩·加拉格爾的這本新的導(dǎo)論不僅給他們提供了對(duì)現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域和當(dāng)代哲學(xué)爭(zhēng)論狀態(tài)的一個(gè)出色而簡(jiǎn)潔的概觀，而且通過(guò)考察現(xiàn)象學(xué)對(duì)其所應(yīng)用的那些學(xué)科的效用給他們提供了一種處理問(wèn)題的嶄新方式。加拉格爾回顧了經(jīng)典現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)家（胡塞爾、海德格爾、梅洛一龐蒂、薩特等人）所提出的那些核心洞見(jiàn)，以創(chuàng)新的方式更新了其中的一些洞見(jiàn)，并且表明，它們是如何與哲學(xué)和心理學(xué)中正在進(jìn)行的爭(zhēng)論直接關(guān)聯(lián)在一起的。對(duì)現(xiàn)象學(xué)方法以及意向性、時(shí)間性、具身、行動(dòng)、自我和我們理解他人的能力的各種解釋都被整合進(jìn)了一個(gè)融貫的當(dāng)代陳述中，這表明了，為什么現(xiàn)象學(xué)仍然是一種活躍的、有生命的哲學(xué)進(jìn)路?！冬F(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論/哲學(xué)課》的每一章首先是對(duì)經(jīng)典分析的討論，然后繼續(xù)表明這些經(jīng)典分析與當(dāng)代哲學(xué)中有關(guān)人類(lèi)體驗(yàn)的具身、生成和延展進(jìn)路的各種爭(zhēng)論之間的相關(guān)性。在這一過(guò)程中，加拉格爾引入了一些新穎的解釋?zhuān)@些解釋表明，現(xiàn)象學(xué)如何能夠?qū)@些爭(zhēng)論的術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生影響，同時(shí)又被這些術(shù)語(yǔ)影響。

作者簡(jiǎn)介

　　關(guān)于作者：肖恩？？加拉格爾，美國(guó)孟菲斯大學(xué)莉莉安和莫里？？莫斯（Lilian and Morrie Moss）杰出哲學(xué)教授，他同時(shí)在英國(guó)的赫特福德郡（Hert ford-shire）大學(xué)擔(dān)任教職，而且也是丹麥哥本哈根大學(xué)的榮譽(yù)哲學(xué)教授。關(guān)于譯者：張浩軍，甘肅武威人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士（2008），德國(guó)科隆大學(xué)胡塞爾檔案館訪問(wèn)學(xué)者（2014.8—2015.8），美國(guó)天主教大學(xué)哲學(xué)院、價(jià)值與文化研究中心訪問(wèn)學(xué)者（2011.4—2012.4），現(xiàn)任中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、人文學(xué)院副院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任，兼任中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)現(xiàn)象學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事等，主要從事現(xiàn)象學(xué)、現(xiàn)象學(xué)與分析哲學(xué)的比較研究等。在《胡塞爾研究》（Husserl Studies）、《哲學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文、譯文30余篇，出版專(zhuān)著1部，譯著3部，主持國(guó)家和省部級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)，先后入選北京市高等學(xué)校青年英才計(jì)劃、中國(guó)政法大學(xué)錢(qián)端升青年學(xué)者和錢(qián)端升學(xué)者。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言：現(xiàn)象學(xué)的處境
1．什么是現(xiàn)象學(xué)？
11作為復(fù)數(shù)的現(xiàn)象學(xué)
12歷史背景與前景
13消亡與重生
14一種不同的現(xiàn)象學(xué)
15延伸閱讀
2．自然主義、先驗(yàn)主義和一種新的自然化
21數(shù)學(xué)與心理學(xué)
22自然主義的解釋與先驗(yàn)的解釋
23新自然主義
24運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)的一些自然方式
25延伸閱讀
3．現(xiàn)象學(xué)方法及其重新定義
31自然態(tài)度
32懸置
33現(xiàn)象學(xué)還原
34重新定義本質(zhì)還原
35關(guān)于第一人稱視角和語(yǔ)言的一些問(wèn)題
36延伸閱讀
4．意向性
41胡塞爾的意向性理論
42意向活動(dòng)意向相關(guān)項(xiàng)
43生成的意向性
44延伸閱讀
5．具身與質(zhì)素之維
51質(zhì)素：一個(gè)感覺(jué)概念
52對(duì)胡塞爾理論的批評(píng)
53質(zhì)素與感受質(zhì)
54具身與質(zhì)素體驗(yàn)
55對(duì)生成解釋的深化
56延伸閱讀
6．時(shí)間及對(duì)時(shí)間的再定義
61體驗(yàn)時(shí)間
62胡塞爾的分析
63時(shí)間性的普遍性
64再論時(shí)間：原印象與生成結(jié)構(gòu)
65延伸閱讀
7．自身與第一人稱視角
71充滿分歧的傳統(tǒng)
72自身的前反思的和最低限度的方面
73擁有感
74第一人稱視角
75延伸閱讀
8．生活世界、行動(dòng)、敘事
81生活世界
82轉(zhuǎn)動(dòng)桌子
83行動(dòng)與行動(dòng)主體
84敘事尺度
85延伸閱讀
9．主體間性與第二人稱視角
91先驗(yàn)主體間性
92與他人共在
93社會(huì)認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)
94社會(huì)認(rèn)知的現(xiàn)象學(xué)進(jìn)路
95社會(huì)認(rèn)知中的敘事尺度
96再論先驗(yàn)主體間性
97延伸閱讀
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記