宗教社會學

　　宗教社會學，作為一門人文學科，卻從來沒有像近一個世紀的哲學那樣，涌現出尼采、胡塞爾、海德格爾、薩特這樣一類對當代文化產生深廣影響的思想家，也沒有像近一個世紀的哲學那樣，對當代人類文化產生如此深廣的影響。但是，學者們多把宗教社會學完全理解為社會學的一個分支學科，把宗教社會學完全理解為一門“經驗學科”或“實證學問”，一門完全基于實證主義或經驗主義的學科或學問，他們所建立的充其量也就只能是一種“社會學的宗教社會學”。而作者則認為，宗教社會學擺脫理論困境的根本出路，則正在于把現時流行的“作為社會學的一個分支學科的宗教社會學”提升為“作為宗教學的一個分支學科的宗教社會學”，簡言之，就在于把“社會學的宗教社會學”轉換成“宗教學的宗教社會學”。唯其如此，它才能對宗教的社會性，對宗教的社會本質和社會功能作出全面透徹的說明，它才能成為一門真正面向人類社會、面向人類大多數、面向大多數學者開放的人文學科，它才能為構建和諧的人類社會作出自己應有的貢獻。

　　武漢大學二級教授。先后兼任武漢大學學術委員會委員，中華全國外國哲學史學會理事，中國宗教學會理事，湖北省宗教研究會副會長，北京大學外國哲學基地（外國哲學所）兼職研究員與學術委員，清華大學道德與宗教研究中心研究員。1987年8月赴美國西東大學擔任為期一年的普通訪問學者，1998年1月赴哈佛大學擔任為期一年的高級訪問學者，2001年11月赴德國柏林理工大學哲學所從事為期三個月的合作研究。曾于1998年8月出席于美國波士頓召開的第20屆世界哲學大會，于2001年9月出席于德國柏林召開的第7屆國際萊布尼茨會議，并被確定為會議主席團成員。享受國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。目前主持商務印書館重點項目托馬斯·阿奎那《神學大全》翻譯（1000多萬字）。主要著作有：《歐洲哲學史上的經驗主義與理性主義》（人民出版社，參著）、《死亡哲學》（湖北人民出版社）、《萊布尼茨》（陳修齋、段德智著，東大圖書公司）、《宗教概論》（人民出版社）、《宗教與社會》（中國文史出版社）、《西方死亡哲學》（北京大學出版社）、《主體生成論》（人民出版社）、《宗教學》（人民出版社）和《萊布尼茨哲學研究》（人民出版社）等。主要譯著有：《非理性的人》（上海譯文出版社）、《英國哲學史》（山東人民出版社）、《哲學辭典》（貓頭鷹出版社）、《對萊布尼茨哲學的批評性解釋》（商務印書館）、《〈中庸〉洞見》（人民出版社）等。主編“經院哲學與宗教文化研究叢書”（人民出版社）。曾先后獲“第六屆中國圖書獎”二等獎、“國家教委首屆人文社會科學優(yōu)秀成果獎”二等獎、教育部“普通高等學校第二屆人文社會科學優(yōu)秀成果獎”二等獎等多項獎勵。主持商務印書館出版的托馬斯·阿奎那《神學大全》和《反異教大全》的翻譯和研究，并主持教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“境外宗教滲透與我國意識形態(tài)安全戰(zhàn)略研究”。