先驗哲學的存在論題

定　價：￥88.00

作　者：	謝亞洲著，張新平編
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520364300	出版時間：	2020-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	245	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　海德格爾關(guān)注的不是康德說了什么，而是在康德哲學中到底發(fā)生了什么。海德格爾認為，先驗哲學所固有的問題本質(zhì)上是一種關(guān)于人的形而上學問題，即一種來自人之存在本身的必然性問題。先天的可能性、先驗的可能性指示著人之自由的可能性。先驗哲學的先天與先驗真實標畫了自由的自身性讓予——“物的出場”成為主體的決定性事件，使傳統(tǒng)形而上學的在場作為在場著的事件而發(fā)生。對康德來說，存在是一個事件，事件的意義只有在思想的統(tǒng)一性原則那里有所展現(xiàn)。先驗哲學的統(tǒng)一性原則使統(tǒng)一性本身成為一個重要的現(xiàn)代思想論題，馬克思正是在此意義上承繼并開辟了人類的精神世界。

作者簡介

　　謝亞洲，甘肅環(huán)縣人，蘭州大學馬克思主義學院副教授，外國哲學博士。主要從事國外馬克思主義、馬克思主義理論、馬克思主義政治哲學、近現(xiàn)代西方政治哲學和當代中國與世界熱點問題研究。先后在《哲學動態(tài)》《世界哲學》《馬克思主義與現(xiàn)實》《廈門大學學報》等刊物發(fā)表論文20余篇，出版譯著1部（《論源初遺忘——海德格爾、施特勞斯與哲學的前提》），主持國家社科基金項目1項。

圖書目錄

導言
第一章直觀與時間
第一節(jié) 對直觀的本質(zhì)追問
一直觀與有限性
二純粹直觀
第二節(jié) 時間與空間的兩個闡明
一形而上學闡明
二先驗闡明
第三節(jié) 作為自我激動的時間
第二章先驗邏輯與范疇
第一節(jié) 先驗邏輯的思想規(guī)定
一思想的基本規(guī)定
二先驗邏輯的基本規(guī)定
第二節(jié) 先驗邏輯中的概念問題
一作為區(qū)域存在論的先驗哲學
二先驗邏輯中的概念問題
第三節(jié) 范疇的內(nèi)容起源
一范疇的內(nèi)容起源與康德哲學
二范疇的內(nèi)容起源
三時間與范疇的內(nèi)容起源
第三章時間、范疇與想象力
第一節(jié) 范疇與想象力的綜合
一范疇的演繹與綜合
二作為存在論綜合的先驗綜合
第二節(jié) 想象力綜合與范疇的起源
一想象力作為綜合的來源及其問題
二對想象力作為綜合之根源的考察
三范疇表與判斷表
四范疇的雙重特征
第三節(jié) 范疇的先驗演繹與范疇的存在論特征
一先驗演繹的相關(guān)問題
二時間、想象力與范疇的先驗演繹
三范疇的起源與其存在論本質(zhì)
第四章時間、自我與存在
第一節(jié) 統(tǒng)覺與主體性
一統(tǒng)覺與主體的何以可能
二統(tǒng)覺與主體性
第二節(jié) 時間、圖型與存在
一先驗哲學中的意識
二時間、圖型與“我思”
三時間、自我與統(tǒng)覺
四先驗哲學中的存在問題
結(jié)語存在的事件
一存在的真相
二解釋的力量和思想的矛盾與掙扎
三存在是一個事件：在馬克思、康德與海德格爾之間
附錄康德先驗哲學中的時間與“我思”問題
參考文獻