中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	陳高明著
出版社：	天津大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787561865309	出版時(shí)間：	2019-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	135	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想》首先追根溯源，對(duì)中國古代系統(tǒng)思想進(jìn)行探源，并通過對(duì)“三才觀”的涵義、緣起以及意義的探索來進(jìn)一步闡述“三才觀”中的系統(tǒng)思想。隨后，《中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想》探討了蘊(yùn)含在中國古代諸子學(xué)說以及典籍中的系統(tǒng)思想，并通過對(duì)中國古代系統(tǒng)思想的構(gòu)成元素、體系特征以及在造物實(shí)踐中的應(yīng)用的論述，來闡明“三才觀”在中國古代系統(tǒng)思想中的體現(xiàn)。最后，在總結(jié)前文的基礎(chǔ)上，一方面深入發(fā)掘“三才觀”的深層內(nèi)涵，另一方面探索它對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)所具有的價(jià)值及意義，并提出人們意欲走出當(dāng)代的困境需要借鑒“三才觀”的系統(tǒng)思維。尤其是解決中國當(dāng)代的環(huán)境問題以及設(shè)計(jì)問題需要在中國傳統(tǒng)文化，也就是“三才觀”的范疇內(nèi)尋找出路，這一方法有助于當(dāng)代設(shè)計(jì)擺脫當(dāng)前的危機(jī)并形成自己的風(fēng)格和特色。

作者簡介

　　陳高明，博士，天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師主要從事傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性研究以及人居軟環(huán)境設(shè)計(jì)研究，迄今已出版相關(guān)著作9部，在各類核心期刊上發(fā)表論文20余篇，主持或參與國家及省部級(jí)人文社科及藝術(shù)類科研項(xiàng)目9項(xiàng)；設(shè)計(jì)作品多次榮獲全國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大展獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

0 緒論
0．1 研究的目的及意義
0．2 相關(guān)概念的解析
0．2．1 系統(tǒng)思想
0．2．2 ”三才觀”
0．3 研究現(xiàn)狀評(píng)述
0．3．1 古代系統(tǒng)思想的研究
0．3．2 天人關(guān)系的研究
0．3．3 “三才觀”的研究
0．4 研究思路、基本框架及創(chuàng)新之處
0．4．1 研究思路
0．4．2 基本框架
0．4．3 本書的創(chuàng)新之處
1 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的濫觴
1．1 “和實(shí)生物”——中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的核心
1．1．1 “和實(shí)生物”的含義
1．1．2 “和實(shí)生物”的特點(diǎn)
1．1．3 ”和實(shí)生物”與”和而不同”的辨析
1．2 “三才觀”——中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的框范
1．2．1 “三才觀”的系統(tǒng)思想
1．2．2 ”三才觀”與天人合一的異同
2 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想概覽
2．1 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的奠定期——先秦的系統(tǒng)思想
2．1．1 儒家思想中的系統(tǒng)觀
2．1．2 道家思想中的系統(tǒng)觀
2．1．3 其他諸子思想中的系統(tǒng)觀
2．2 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的形成期——秦漢的系統(tǒng)思想
2．2．1 秦漢諸子學(xué)說中的系統(tǒng)觀
2．2．2 “黃老之學(xué)”思想中的系統(tǒng)觀
2．3 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的后續(xù)發(fā)展一宋明理學(xué)的系統(tǒng)思想
2．3．1 天地萬物同歸于一的系統(tǒng)觀
2．3．2 本以天道，質(zhì)以人事的系統(tǒng)觀
2．3．3 民胞物與、萬物—體的系統(tǒng)觀
3 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的基本要素及整體性特征
3．1 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的基本要素
3．1．1 天生萬物——中國古代對(duì)天的認(rèn)識(shí)
3．1．2 地養(yǎng)萬物——中國古代對(duì)地的認(rèn)知
3．1．3 人成萬物——中國古代對(duì)人的理解
3．2 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的整體性特征
3．2．1 觀物制器的整體性
3．2．2 普遍聯(lián)系的整體性
3．2．3 三才合一的整體性
4 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想舉要
4．1 中國古代環(huán)境設(shè)計(jì)中的系統(tǒng)思想
4．1．1 因天時(shí)、就地利、導(dǎo)人和的系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想
4．1．2 象天、法地、則人的系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想
4．2 中國古代工藝中的系統(tǒng)思想
4．2．1 天時(shí)地氣、材美工巧的系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想
4．2．2 擬法天地的系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想
5 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的當(dāng)代價(jià)值
5．1 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的當(dāng)代啟示
5．1．1 當(dāng)代設(shè)計(jì)的困境與傳統(tǒng)文化的復(fù)歸
5．1．2 重新審視天、地、人“三才”關(guān)系
5．2 中國古代系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的時(shí)代價(jià)值
5．2．1 當(dāng)代設(shè)計(jì)思想的轉(zhuǎn)向
5．2．2 構(gòu)建天、地、人和諧發(fā)展的共生思想
余論
參考文獻(xiàn)