重建天人觀：生態(tài)倫理研究

　　在借鑒吸收前賢已有生態(tài)倫理成果的基礎(chǔ)上，《重建天人觀：生態(tài)倫理研究》著重探討了六大方面的內(nèi)容，即生態(tài)倫理的基本要義、理論基礎(chǔ)、地位作用、規(guī)范原則、生活祈向及其現(xiàn)實(shí)建構(gòu)。作者試圖把生態(tài)倫理與環(huán)境倫理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把生態(tài)倫理與綠色簡(jiǎn)約生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把傳承中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想、借鑒西方生態(tài)倫理精華與注重生態(tài)倫理理論創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)。該書(shū)重點(diǎn)介紹和闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)儒、釋、道等的生態(tài)倫理思想，尤其傾注于儒家生態(tài)倫理智慧的探賾，并突出地采借了西方生態(tài)倫理和環(huán)境倫理思想的精華，反映了作者在生態(tài)倫理領(lǐng)域的哲學(xué)之思，凝聚了作者在生態(tài)倫理的基本要義、地位作用、現(xiàn)實(shí)建構(gòu)以及自然價(jià)值論、環(huán)境功能論、生態(tài)文明、綠色簡(jiǎn)約生活等方面的創(chuàng)新性發(fā)展成果。

　　涂可國(guó)，1984年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，主要從事儒學(xué)、中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)文化研究?，F(xiàn)任山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究與交流中心主任，二級(jí)研究員，資深專(zhuān)家，山東社會(huì)科學(xué)院儒家哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。兼任中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。榮獲山東省社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)兩項(xiàng)（合作一項(xiàng)）、二等獎(jiǎng)五項(xiàng)、三等獎(jiǎng)一項(xiàng)、全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)一項(xiàng)（合作）。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，山東省社科基金項(xiàng)目十余項(xiàng)以及外交部、中宣部委托課題等三十多項(xiàng)。已出版?zhèn)€人專(zhuān)著四部：《社會(huì)哲學(xué)》《儒學(xué)與人的發(fā)展》《文化中國(guó)導(dǎo)引》《多元一體的社會(huì)儒學(xué)》，合著《文化現(xiàn)實(shí)與文化建構(gòu)》《文明山東》《人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展》《入學(xué)原理》等七部，主編《中國(guó)文化新體系》《文化儒學(xué)研究》《國(guó)際儒學(xué)論叢》等論著及參著四十多部，發(fā)表論文、研究報(bào)告四百余篇。楊冬，山東淄博人。2014-2017年于中共中央黨校攻讀中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)就職于山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究與交流中心，研究方向?yàn)槿鍖W(xué)哲學(xué)、儒家人學(xué)、中國(guó)實(shí)學(xué)和管子思想。已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《先秦儒家義利觀研究》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文《先秦“義”觀念的三種理論維度》《先秦“義利觀”的四種理論形態(tài)》等十幾篇。