現(xiàn)代儒學(xué)·第四輯：儒釋道思想的現(xiàn)代詮釋

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院著
出版社：	生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：	現(xiàn)代儒學(xué)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108070326	出版時(shí)間：	2021-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	370	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為《現(xiàn)代儒學(xué)》系列叢書(shū)的第四本，本書(shū)重在同時(shí)對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的既有論點(diǎn)與其理論性進(jìn)行檢視，并探索推進(jìn)其理論性的可能發(fā)展向度。所收錄的文章并不局限于儒學(xué)之研究，并兼及于道家與佛教的理論探討。當(dāng)吾人在進(jìn)行哲學(xué)上的探討時(shí)，有一個(gè)應(yīng)當(dāng)注意但往往容易被忽略的向度，此即某個(gè)學(xué)說(shuō)之論點(diǎn)與其理論性之區(qū)分。我們可以指出，儒家思想蘊(yùn)含了豐富的政治思想與倫理學(xué)說(shuō)，并整理出這些理論的內(nèi)容，賦予各種現(xiàn)代詮釋。而這所涉及的是儒學(xué)的具體論點(diǎn)問(wèn)題。然而，這些論點(diǎn)與詮釋是否能成立？其理論效力又如何？相對(duì)于西方哲學(xué)在相關(guān)領(lǐng)域的理論發(fā)展，這些觀點(diǎn)的長(zhǎng)短優(yōu)劣又如何？以上所追問(wèn)的就是儒學(xué)之理論性問(wèn)題。就哲學(xué)研究而言，論點(diǎn)的整理與理論性的檢視這兩個(gè)面向必需齊頭并進(jìn)。

作者簡(jiǎn)介

　　本書(shū)作者有各大高校知名學(xué)者，除了陳來(lái)先生外，特別邀請(qǐng)到港臺(tái)知名學(xué)者撰文。如馮耀明，香港科技大學(xué)人文學(xué)部榮休教授，著有《公孫龍子—— 一個(gè)分析哲學(xué)的觀點(diǎn)》等。林遠(yuǎn)澤，臺(tái)灣政治大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《儒家后習(xí)俗責(zé)任倫理學(xué)的理念》等。何信全，臺(tái)灣嘉義人。臺(tái)灣政治大學(xué)哲學(xué)系副教授、文學(xué)院院長(zhǎng)。著有《儒學(xué)與現(xiàn)代民主——當(dāng)代新儒家政治哲學(xué)研究》等。方萬(wàn)全，東吳大學(xué)哲學(xué)系教授、臺(tái)灣“中央研究院”歐美研究所研究員。叢書(shū)更著力于發(fā)掘中青年學(xué)者中的后起之秀。

圖書(shū)目錄

特稿
乾道后期道學(xué)理論的建構(gòu)：以朱子及張南軒的太極解義為中心陳來(lái) /
儒家思想的現(xiàn)代詮釋
道德轉(zhuǎn)化中的自我與他人：初探《荀子》中的自主（附英文版）王華 /
靈竅與天成——王陽(yáng)明良知學(xué)與道教內(nèi)丹心性論馮耀明 /
做天下等事：論儒學(xué)如何能為生民立命？林遠(yuǎn)澤 /
儒學(xué)作為現(xiàn)代立國(guó)之道——理性、民主、正義與多元差異議題何信全 /
論朱子格物思想的發(fā)展——以羅整庵與湛甘泉對(duì)格物的理解進(jìn)行探究陳佳銘 /
論儒家“生生”的現(xiàn)代詮釋張子立 /
道家思想的現(xiàn)代詮釋
莊子論技與道方萬(wàn)全 /
王弼《周易略例·明象》中的言意觀才清華 /
佛教思想的現(xiàn)代詮釋
從現(xiàn)象學(xué)還原法試探佛教五重唯識(shí)觀的哲學(xué)意涵劉宇光 /
荊溪湛然《金剛錍》“無(wú)情有性”論探析趙東明 /
會(huì)議綜述
儒學(xué)與時(shí)代——復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院首屆年會(huì)綜述何益鑫 /
2018上海儒學(xué)院“首屆青年儒學(xué)研習(xí)營(yíng)”在復(fù)旦舉行唐青州 /
今天我們?yōu)槭裁匆貙?xiě)《宋明理學(xué)史》陳瑜/吳姝 /
宋明理學(xué)研究進(jìn)入新時(shí)代的六個(gè)新動(dòng)向
——復(fù)旦大學(xué)“宋明理學(xué)國(guó)際論壇”綜述張?zhí)旖?/
編后記
稿約和稿例