我們賴以生存的意義（Louder Than Words）

定　價(jià)：￥99.90

作　者：	[英] 本杰明·伯根著，宋睿華，王爾山譯
出版社：	天津科學(xué)技術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787557691561	出版時(shí)間：	2021-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　說(shuō)我們一直在創(chuàng)建意義，那么什么才是意義之源？這些認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的核心問(wèn)題正是《我們賴以生存的意義》想要回答的問(wèn)題。作者本杰明·伯根教授是國(guó)際認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)權(quán)威、具身模擬理論研究的領(lǐng)軍人物之一，師從于“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)之父”喬治·萊考夫。他在書(shū)中運(yùn)用經(jīng)過(guò)巧妙設(shè)計(jì)的相互關(guān)聯(lián)的實(shí)驗(yàn)，提綱挈領(lǐng)地描述了一種新興的語(yǔ)言認(rèn)知理論——具身模擬理論，指出我們?nèi)诵缘谋举|(zhì)、我們思考以及使用語(yǔ)言的能力是我們的身體與大腦合作的結(jié)果。不僅證明了人類賴以生存的是意義，而且展示了這意義背后的機(jī)理。《我們賴以生存的意義》行文立論嚴(yán)謹(jǐn)，講解清晰，描述生動(dòng)，特別是關(guān)于北極熊、會(huì)飛的豬、黃色卡車司機(jī)帽等實(shí)驗(yàn)案例的分析令人印象深刻。本書(shū)的問(wèn)世不僅進(jìn)一步了推動(dòng)語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知科學(xué)跨學(xué)科研究的發(fā)展，對(duì)語(yǔ)言教學(xué)也有一定的指導(dǎo)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　[英]本杰明.伯根，[Benjamin，K.，Bergen，] 國(guó)際認(rèn)知語(yǔ)言權(quán)威，加州大學(xué)圣迭戈分校認(rèn)知科學(xué)教授，語(yǔ)言與認(rèn)知實(shí)驗(yàn)室主任，師從于“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)之父”喬治.萊考夫，在國(guó)際認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)會(huì)議上做過(guò)幾十次特邀演講。文章常見(jiàn)于《連線》《科學(xué)美國(guó)人》《時(shí)代》《洛杉磯時(shí)報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《赫芬頓郵報(bào)》等杰出的報(bào)刊雜志。 [譯者簡(jiǎn)介]宋睿華中國(guó)人民大學(xué)高瓴人工智能學(xué)院長(zhǎng)聘副教授，曾任微軟亞洲研究院主管研究員和微軟小冰首席科學(xué)家。她的算法完成了人類史上第一本由人工智能創(chuàng)作的詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》。宋睿華博士是具有國(guó)際影響力的人工智能科學(xué)家，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，申請(qǐng)國(guó)際專利50余項(xiàng)。近期的研究興趣包括人工智能的文本創(chuàng)作、自然語(yǔ)言的多模態(tài)理解和多模態(tài)對(duì)話。

圖書(shū)目錄

推薦序一所有思考都與我們的身體緊密相連

喬治.萊考夫
世界知名語(yǔ)言學(xué)家和認(rèn)知科學(xué)家，“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)之父”，
加州大學(xué)伯克利分校認(rèn)知科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)特聘教授，圣塔菲研究所科學(xué)委員會(huì)委員

推薦序二具身模擬，自然語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)飛躍的關(guān)鍵
李航
字節(jié)跳動(dòng)人工智能實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人

譯者序期待具身模擬假說(shuō)帶來(lái)自然語(yǔ)言理解的飛躍

01北極熊的鼻子
具身模擬，正在讓我們持續(xù)制造意義
持續(xù)制造意義，我們正無(wú)意識(shí)地徜徉于字詞的海洋
思想語(yǔ)言：傳統(tǒng)的意義理論
具身模擬：關(guān)于意義的新科學(xué)
說(shuō)到“會(huì)飛的豬”，你會(huì)想到什么
意義始終與我們的親身經(jīng)歷密切相關(guān)

02把注意力集中在球上
默想，以無(wú)意識(shí)模擬想象
派基效應(yīng)，心理意象可能干擾或加強(qiáng)我們的實(shí)際感知
心理旋轉(zhuǎn)，視覺(jué)與想象重合度的角度差異
激發(fā)聲音，激發(fā)我們的聽(tīng)覺(jué)想象
想象觸手可及
記憶，重新經(jīng)歷你曾見(jiàn)過(guò)的情景和你做過(guò)的動(dòng)作
具身模擬，無(wú)意識(shí)、無(wú)目的而且無(wú)處不在的東西
模擬小測(cè)試：大猩猩有鼻子嗎
反思默想練習(xí)，本質(zhì)上是一套感知反饋機(jī)制

03別想那只大象
心智之眼，視覺(jué)與理解密不可分
引人注目的抽象思維
“是什么”與“在哪里”，理解可見(jiàn)事物的“語(yǔ)言”
不得不想的“大象”
屋里那只大象
宛若身臨其境

04超越巔峰
多模態(tài)視角，超越沉浸式體驗(yàn)者視角
鏡像神經(jīng)元，猴子的“做”與“見(jiàn)”
兼容與否，運(yùn)動(dòng)模擬的取舍
格拉斯帕龍和其他神奇玩具
協(xié)調(diào)身體其他部位的一致，快速思考的秘密

05不止字詞那么簡(jiǎn)單
語(yǔ)法，讓我們不假思索地將信息整合到一起
句子如植物
再論句子如植物：持有物轉(zhuǎn)交，語(yǔ)法是意義的支撐
語(yǔ)法如何調(diào)節(jié)我們的模擬視角
語(yǔ)法決定了模擬焦點(diǎn)的最終結(jié)果
語(yǔ)法告訴我們的事

06時(shí)光飛逝如箭，果蠅喜歡香蕉？
小結(jié)模擬，還原符合事實(shí)的正確意義
跟語(yǔ)言打交道不可能永遠(yuǎn)如此簡(jiǎn)單
遞進(jìn)模擬，而非輕易開(kāi)始模擬
一字之差，便可以迅速鎖定動(dòng)機(jī)
小結(jié)模擬，最終對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行模擬
與事實(shí)不符的模擬先啟動(dòng)，與事實(shí)相符的模擬隨后啟動(dòng)
奔跑的意義

07冰球選手知道什么
不同的經(jīng)歷，不同的認(rèn)知意義源頭
經(jīng)歷是我們創(chuàng)建意義的關(guān)鍵前提
有人更喜歡“看”，有人更喜歡“讀”
當(dāng)我們各有一套認(rèn)知風(fēng)格時(shí)，溝通更易卡殼

08失落于翻譯
語(yǔ)言文化，要認(rèn)識(shí)一種語(yǔ)言就要用這種語(yǔ)言表
這是“蹲”的意思
貓的皮膚，狗的卷毛
語(yǔ)言是一種文化因素
為說(shuō)話“切割”世界，為說(shuō)話“恰當(dāng)?shù)亍彼伎?br />用一門語(yǔ)言思考

09不斷敲進(jìn)你的腦袋
隱喻模擬，為意義賦予意義
理解，以隱喻的方式
隱喻說(shuō)法越深入人心，就越少激活運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)
想要理解隱喻模擬，必須搭建具身模擬
抽象地說(shuō)話
脫離語(yǔ)言的隱喻？
語(yǔ)言在變化
很多打開(kāi)的窗

10當(dāng)我們把豬的翅膀捆起來(lái)時(shí)
植入干擾，具身模擬究竟是否有效
對(duì)具身模擬進(jìn)行干擾
物理干擾
具身模擬是功能性的，但它是必要的還是充分的？
具身模擬的六大功能

11創(chuàng)造像我們一樣聰明的機(jī)器
自然語(yǔ)言，不做模擬也可以繼續(xù)制造意義
從形式年代到意義年代
理解意義，我們擁有獨(dú)一無(wú)二的遺傳學(xué)稟賦
數(shù)學(xué)與語(yǔ)言的一致性
溝通是為了什么

后記為什么你做不到邊從100倒數(shù)到1，邊記住一個(gè)新電話號(hào)碼
致謝
注釋