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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科文化文化理論中華文化海外傳播的新境界:中西傳播思想的分野與對(duì)話

中華文化海外傳播的新境界:中西傳播思想的分野與對(duì)話

中華文化海外傳播的新境界:中西傳播思想的分野與對(duì)話

定 價(jià):¥198.00

作 者: 謝清果 等 著,唐潤(rùn)華,張恒軍 編
出版社: 中國(guó)戲劇出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787104050223 出版時(shí)間: 2020-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 455 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中華文化海外傳播的新境界:中西傳播思想的分野與對(duì)話》一方面借鑒西方傳播學(xué)成熟的學(xué)科分類,即內(nèi)向傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播、跨文化傳播等核心框架,探討中國(guó)文化傳統(tǒng)中的內(nèi)向傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播、跨文化傳播的相關(guān)思想、個(gè)案或理論分析,另一方面則立足中外傳播學(xué)新的一些研究領(lǐng)域,著重從輿論傳播、說服傳播、家庭傳播、身體傳播、公共傳播、修辭傳播等觀照中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)情境中的溝通智慧與豐富實(shí)踐,從而總體上能夠建構(gòu)起中西傳播學(xué)的對(duì)話情境。

作者簡(jiǎn)介

  謝清果,哲學(xué)博士,歷史學(xué)博士后。廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng),教授,博士生導(dǎo)師,福建省高校新世紀(jì)優(yōu)秀人才,福建省高校人文社會(huì)科學(xué)研究基地“中華文化傳播研究中心”主任,華夏傳播研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),廈門大學(xué)傳播研究所所長(zhǎng),廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院華夏文明傳播研究中心主任。主編《中華文化與傳播研究》《華夏傳播研究》《中華老學(xué)》等集刊,已出版《華夏傳播學(xué)引論》《華夏文明與傳播學(xué)本土化研究》等著作30部。主編“華夏傳播學(xué)文叢”“經(jīng)典與傳播研究叢書”“華夏文明傳播研究文庫(kù)”“華夏傳播研究論叢”“兩岸關(guān)系與海峽傳播研究文庫(kù)”等多套叢書。主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目2項(xiàng),教育部人文社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng),福建省重點(diǎn)項(xiàng)目2項(xiàng)等課題10余項(xiàng),參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目4項(xiàng),5次榮獲福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

圖書目錄

總序
引言
一 華夏內(nèi)向傳播的旨趣
第一章 克己復(fù)禮:《論語(yǔ)》的內(nèi)向傳播思想
第一節(jié) 內(nèi)向傳播概念與研究路徑
第二節(jié) 《論語(yǔ)》內(nèi)向傳播思想的三個(gè)面向
第三節(jié) 《論語(yǔ)》內(nèi)向傳播思想的特點(diǎn)
第二章 道進(jìn)乎技:《莊子·養(yǎng)生主》的內(nèi)向傳播思想
第一節(jié) 莊子內(nèi)向傳播研究回顧
第二節(jié) 《養(yǎng)生主》的養(yǎng)生之道
第三節(jié) 《養(yǎng)生主》的內(nèi)向傳播理路
二 華夏人際傳播的觀照
第三章 角色扮演:戈夫曼戲劇理論視域下的劉姥姥進(jìn)大觀園
第一節(jié) 《紅樓夢(mèng)》中的人物及其互動(dòng)研究
第二節(jié) 戈夫曼戲劇理論及印象管理
第三節(jié) 劉姥姥的角色扮演意識(shí)與印象管理策略
三 華夏組織傳播的調(diào)適
第四章 人生如戲:民營(yíng)戲曲劇團(tuán)的組織傳播研究
第一節(jié) 戲曲組織傳播研究回顧
第二節(jié) 戲班的組織結(jié)構(gòu)與管理
第三節(jié) 民營(yíng)劇團(tuán)的組織傳播分析
第四節(jié) 戲團(tuán)的組織傳播功能分析
第五節(jié) 戲曲劇團(tuán)的傳播新方式
第五章 禮樂傳播:先蠶禮的組織傳播考察
第一節(jié) 組織傳播與中國(guó)禮樂文化
第二節(jié) 作為組織傳播活動(dòng)的先蠶禮
第三節(jié) 先蠶禮對(duì)現(xiàn)代組織傳播的啟示
四 華夏大眾傳播的形態(tài)
第六章 檄文傳播:作為大眾傳播形態(tài)的《為袁紹檄豫州文》剖析
第一節(jié) 檄文傳播:一種廣義“大眾傳播”形態(tài)
第二節(jié) 古代檄文的傳播者與傳播內(nèi)容
第三節(jié) 古代檄文的傳播渠道與傳播效果
第七章 定序啟后:漢文帝遺詔的符號(hào)傳播效力的機(jī)制分析
第一節(jié) 漢文帝遺詔的大眾傳播媒介意義
第二節(jié) 漢文帝遺詔的大眾傳播媒介功能
第三節(jié) 漢文帝遺詔傳播內(nèi)容的文本分析
第四節(jié) 漢文帝遺詔的傳播效力機(jī)制
第五節(jié) 遺詔作為傳播符號(hào)的整體建構(gòu)模式
……
五 華夏跨文化傳播的實(shí)踐
六 華夏身體傳播的形態(tài)
七 華夏家庭傳播的風(fēng)采
八 華夏說服傳播的實(shí)證
九 華夏公共傳播的反思
十 華夏輿論傳播的機(jī)制
十一 華夏修辭傳播的特色
參考文獻(xiàn)
后記

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