海德格爾的哲學、政治與虛無主義

定　價：￥98.00

作　者：	梁健著
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520174695	出版時間：	2020-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	304	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　書稿以海德格爾對虛無主義的克服為線索，從哲學、對政治的理解和政治行為三個層面分析了這種克服的表現(xiàn)及其失敗的原因：在哲學上，海德格爾將虛無主義歸結(jié)為常人的沉淪、形而上學中從“真”到“真理”的轉(zhuǎn)變以及作為其極端表現(xiàn)的技術(shù)性生活；在對政治的理解上，海德格爾強調(diào)決斷的覺醒力量，將政治視“真”在歷史性民族中的發(fā)生以及人的本質(zhì)實現(xiàn)，以虛無主義危機中的德意志民族使命作為其政治訴求；在政治行為上，海德格爾在克服虛無主義這個根本目標下將納粹視為德意志“覺醒”的希望而效忠，就任大學校長進行大學改革，最終對納粹幻滅并加以批判。海德格爾在前述三個層次扮演了不同的角色，不同角色之間存在著張力；角色間的緊張關(guān)系凸顯出追求超越的“哲學之真”與維持秩序的“政治之力”間的本質(zhì)性爭執(zhí)。海德格爾認識到西方文明陷入虛無主義的必然性與危害性，并提示了轉(zhuǎn)向的可能，但他始終無法克服深植于西方傳統(tǒng)的“虛無主義焦慮”。

作者簡介

　　梁健，1986年9月生于北京，北京大學法學學士、碩士、博士，東京大學綜合文化研究科碩士。現(xiàn)為北京第二外國語學院政黨外交學院講師，教授《現(xiàn)代西方政治哲學》等課程。主要研究方向為西方政治思想史、政治哲學。

圖書目錄

序
本書探討的是海德格爾的哲學思想、政治思想及其政治行為之間的聯(lián)系與沖突。雖然海德格爾的著作晦澀難懂，但這絲毫掩蓋不住他深切的現(xiàn)實關(guān)懷，以及他對現(xiàn)實加以改變的強烈愿望。特別是在他就任弗萊堡大學校長期間，海德格爾對政治表現(xiàn)出某種奇特的興趣。話里話外，他已經(jīng)不自覺地把自己視為德意志民族精神上的“元首”。這種政治幻想，甚至可以說狂熱，來自海德格爾本人對政治的理解。在他看來，政治不僅是哲學影響社會、塑造社會的直接通道，更重要的是他認為，建國意義上的政治，與宗教的創(chuàng)立、杰出的藝術(shù)作品的誕生，以及偉大的哲學思想的出現(xiàn)一樣，是一種“開端”，是存在的發(fā)生。也就是說，政治可以為一個民族，甚至為整個人類帶來新的生命。海德格爾借民族社會主義之手實現(xiàn)他的哲學和政治抱負的努力，以他因不情愿為民族社會主義所利用并退出政治而告終，這至少說明他還保留有學者的良知，不至于為權(quán)力本身而追求權(quán)力。梁健的這部著作通過海德格爾本人的哲學思想解釋了他這一失敗的必然性。海德格爾的哲學體現(xiàn)的是一種擺脫技術(shù)主義和虛無主義的努力，被解釋為“去蔽”的真是這一哲學的關(guān)鍵詞之一。從某種意義上說，“真”意味著去除遮蓋在事物之上的各種虛飾與偽裝，也意味著去除人觀念中的一切陳規(guī)陋俗。既是“滌除玄覽”，也是有真人而后有真知，讓人與物赤誠相向。這樣一種“真”也許能產(chǎn)生尼采意義上的權(quán)力，但不可能與海德格爾身陷其中的現(xiàn)實政治相容。和海德格爾同時代的德國法學家卡爾·施密特曾經(jīng)特別提醒，現(xiàn)實的政治就是區(qū)分敵友，而敵友的標準不能與真假的標準相混同。可惜這番提醒并沒有引起海德格爾的重視。海德格爾哲學的......