現(xiàn)代儒學(xué)：儒學(xué)的多維發(fā)展（第六輯）

　　《現(xiàn)代儒學(xué)（第六輯）：儒學(xué)的多維發(fā)展》是《現(xiàn)代儒學(xué)》叢書的第六種，主題是“儒學(xué)的多維發(fā)展”。在收錄專題論文方面主要分為“美德倫理學(xué)與儒學(xué)”、“時代激蕩下的現(xiàn)當(dāng)代儒學(xué)”以及“傳統(tǒng)經(jīng)典的現(xiàn)代解讀”三大專題。而在常規(guī)論文之外，還開設(shè)了“訪談”和“新書介紹”兩個新欄目?！懊赖聜惱韺W(xué)與儒學(xué)”是本期重磅推出的特稿專題，美德倫理學(xué)（virtue ethics，又譯作德性倫理學(xué)或德行倫理學(xué)）是近來海內(nèi)外學(xué)界討論熱烈的話題?！冬F(xiàn)代儒學(xué)（第六輯）：儒學(xué)的多維發(fā)展》匯聚了李明輝、黃勇和唐文明三位海內(nèi)外知名學(xué)者的*文章，所涉及的領(lǐng)域亦囊括了近期學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注的多個話題。相信本專題的集中討論能夠推進(jìn)學(xué)界有關(guān)美德倫理學(xué)和儒學(xué)的討論，乃至成為關(guān)心這一問題學(xué)者們的案頭參考?！皶r代激蕩下的現(xiàn)當(dāng)代儒學(xué)”板塊收入了三篇有關(guān)現(xiàn)代儒者關(guān)懷的論文，以唐君毅、馬一浮、勞思光三位先賢思想的討論為主，兼及嚴(yán)復(fù)。這些年，牟宗三先生的研究已經(jīng)汗牛充棟，其他學(xué)者如唐君毅、馬一浮的研究相比之下更加需要學(xué)界的推進(jìn)，《現(xiàn)代儒學(xué)（第六輯）：儒學(xué)的多維發(fā)展》所收三篇文字為此進(jìn)路做了極好的示范?！皞鹘y(tǒng)經(jīng)典的現(xiàn)代解讀”板塊收入了三篇對儒家經(jīng)典意義進(jìn)行重新闡釋論文，討論了儒法之變，為善之道和道統(tǒng)之論，話題時代性強(qiáng)，見解新意勃發(fā)，闡釋扎實(shí)有力，極富理論水準(zhǔn)。其他各個板塊收入了訪談和書評，體現(xiàn)了當(dāng)代儒學(xué)理論研究的成果。《現(xiàn)代儒學(xué)（第六輯）：儒學(xué)的多維發(fā)展》較有代表性地展現(xiàn)了當(dāng)代儒學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系和話語體系下呈現(xiàn)的多樣的發(fā)展變化，以及一以貫之的儒家立場，所收文章主題鮮明、維度多樣，辯駁深密，具備寬闊的國際視野和堅(jiān)實(shí)的理論分析框架，代表了當(dāng)代中國漢語學(xué)界儒學(xué)理論研究的*水準(zhǔn)。

　　本書由復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院《現(xiàn)代儒學(xué)》編委會編寫。編委會主編陳來教授，常務(wù)副主編吳震教授，本輯執(zhí)行主編徐波。 陳來，1952年出生于北京，祖籍浙江溫州，北京大學(xué)哲學(xué)博士，當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家，清華大學(xué)國學(xué)研究院院長。 吳震，1957年6月生于上海，江蘇丹陽人?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任中華日本哲學(xué)會副會長，中國哲學(xué)史學(xué)會理事，中國朱子學(xué)會理事，中華日本哲學(xué)會常務(wù)理事，日本源了圓國際學(xué)會理事，日本東洋大學(xué)國際哲學(xué)研究中心客座研究員，東亞文化交涉學(xué)會初創(chuàng)會員，復(fù)旦大學(xué)日本研究中心兼職研究員，浙江省社會科學(xué)院國際陽明學(xué)研究中心兼職研究員，武漢大學(xué)國學(xué)院兼職教授。 徐波，祖籍江西豐城，出生于浙江杭州。香港科技大學(xué)哲學(xué)博士（2014），現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授。曾為美國波士頓大學(xué)訪問學(xué)人、浙江大學(xué)“海外優(yōu)秀博士專項(xiàng)計劃”博士后。中華孔子學(xué)會陽明學(xué)研究會理事，第7屆“劉靜窗青年教師獎”及香港科技大學(xué)2014年度“全校最*通識核心課程獎”得主。