論美，論愛

　　“古希臘三哲”之一的柏拉圖在西方哲學甚至整個西方文化史方面有非常重要的成就，其作品被統(tǒng)稱為《對話錄》?！秾υ掍洝返膬?nèi)容是用文字呈現(xiàn)理念或哲學問題如何在對話中發(fā)展、淬煉，因為柏拉圖認為，知識不是一連串辯論探索的結(jié)論，而是整個動態(tài)的過程?！秾υ掍洝分凶钪氖恰独硐雵放c《饗宴篇》，但《費德羅篇》是能夠陪伴各個年齡段讀者成長的對話錄。其試圖將柏拉圖哲學探問生命的魅力重新放到每個獨立思考的靈魂間，讓其開始自我反思、與自己對話、與自我辯論，既體現(xiàn)了柏拉圖的哲學精神，精彩地展現(xiàn)了哲學活動的真諦，又適合各個年齡層的讀者一起思索人生。

　　柏拉圖（Plato，前 427—前 347），古希臘人，生于雅典，為蘇格拉底的門徒、亞里士多德的老師，歷史上稱蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德為“古希臘三哲”。柏拉圖曾受過良好的教育，也涉足哲學和文學，卻熱衷于政治。因目睹雅典民主制的衰敗與無能，決心通過哲學改變統(tǒng)治者，進而改造國家，最終理想破滅。其哲學事業(yè)卻獲得了成功，其在雅典創(chuàng)立的學院（Academia）是西方歷史上最早的高等學院，他留下的作品被統(tǒng)稱為《對話錄》，為我們展示了西方哲學史上最早的、影響最大的理性主義哲學體系，不但為學習哲學的人所必讀，更是世界各國人喜愛的文學作品?！秾υ掍洝分凶钪氖恰独硐雵放c《饗宴篇》。前者著重討論正義，后者則大談愛欲，二者之間的差異源自人性中理性與感性的碰撞，而《費德羅篇》試圖透過對話，融合這兩股不協(xié)調(diào)的力量，讓世人理解，將沖突的理念置于同一架構(gòu)下，便是達到內(nèi)心諧和的途徑。因此《費德羅篇》呈現(xiàn)出柏拉圖思想的主要內(nèi)容，將寫作風格、理念體系與天人之際揉合在一起，成為柏拉圖哲學的縮影。孫有蓉，法國巴黎索邦第一大學及法國巴黎師范學院哲學系雙碩士，法國巴黎索邦第一大學哲學講師暨博士研究員。從2016年起于法國巴黎索邦第一大學任博士生講師，教授巴黎索邦第一大學學士階段的古代哲學史課程，《費德羅篇》解析即為其在法國第一門哲學課的授課內(nèi)容。之所以投身哲學經(jīng)典翻譯注解，是因為深信翻譯工作不只在促進語言交流，更在于豐富概念與思想。