儒藏（精華編六七）

　　中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心。《儒藏》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束。《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《中國古籍善本書目》，于個別處略作調整。凡單書已收入入選的個人叢書或全集者，僅存目錄，并注明互見。出土文獻單列為一個部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國、日本、越南儒學者用漢文寫作的儒學著作，編為海外文獻部類?！度宀亍匪諘钠烤泶?，一仍底本原貌，不選編，不改編，保持原書的完整性和獨立性。《儒藏》對入選書籍進行簡要?？?。以對校為主，確定內容完足、精確率高的版本為底本，精選有?？眱r值的版本為校本。出校堅持少而精，以校正誤為主，酌校異同。校記力求規(guī)范、精煉。《儒藏》根據(jù)現(xiàn)行標點符號用法，結合古籍標點通例，進行規(guī)范化標點。專名號除書名號用角號（《》）外，其他一律省略。對較長的篇章，根據(jù)文字內容，適當劃分段落。正文原已分段者，不作改動。千字以內的短文一般不分段。《儒藏》各書卷端由整理者撰寫《校點說明》，簡要介紹作者生平、該書成書背景、主要內容及影響，以及整理時所確定的底本、校本（舉全稱后括注簡稱）及其他有關情況。重復出現(xiàn)的作者，其生平事跡按出現(xiàn)順序前詳后略。

　　北京大學《儒藏》編纂與研究中心，是北京大學哲學系成立的實體研究機構。陸隴其（1630-1692），字稼書，浙江平湖人。在學術上，陸氏專尊程朱理學，力闢陽明**，是清初理學的代表人物之一。校點者趙伯雄。顏元字剛主，號恕谷，清直隸蠡縣（今屬河北）人。生於順治十六年（1659），卒於雍正十一年（1733）。顏元注重習行，不尚空談，著述不多。校點者為唐明貴。李塨師承顏元，服膺理學而又不固守一家，向當世諸名家學習兵法、書、數(shù)、射、樂、訓詁考據(jù)等。校點者為唐明貴先生。惠棟（1697年——1758年），字定宇，號松崖，人稱小紅豆先生。江蘇吳縣人，乾嘉時期有名的經(jīng)學家與考據(jù)家。吳派經(jīng)學奠基人，在清代學術目前占據(jù)著極其重要的地位。松崖一生治經(jīng)，以昌明漢學為己任，尤精于漢代《易》學。戴震，字東原，安徽休寧人。生於雍正元年（1723），卒於乾隆四十二年（1777）。校點者錢律進。