人鬼之間：宋代的巫術(shù)審判

緣起
序

社會篇　誰在制造“巫”風(fēng)——僧、道、巫、士大夫、其他？
　前言
　甲·巫、僧、道等人在施用咒語上的混同
　乙·巫、僧、道等人在信仰行為上的混同
　　（一）趕鬼驅(qū)妖
　?。ǘΩ堆g(shù)
　　（三）求雨
　?。ㄋ模┰O(shè)醮或類似超度
　　（五）大眾賽神及個人事神
　?。┧忝鼡袢湛达L(fēng)水等
　　（七）通靈解困
　丙·巫、僧、道等人在醫(yī)療行為上的混同
　?。ㄒ唬┲嗡畈?br />　　（二）治一般疾病
　?。ㄈ┲我呒?br />　　（四）處理生產(chǎn)諸事
　結(jié)論
　?。ㄒ唬┍旧淼囊蛩?br />　　（二）釀成巫風(fēng)的外在因素

立法篇　宋代曾否禁巫？
　前言
　甲·誰是巫？
　?。ㄒ唬７Q與泛稱的巫及其混同
　　（二）案例分析
　乙·何謂禁巫？
　?。ㄒ唬┦墙拔渍摺眴?？
　　（二）是禁巫的“信仰”和“法術(shù)”嗎？
　?。ㄈ┚烤菇裁矗?br />　結(jié)論
　附件一

司法篇　文學(xué)、法學(xué)、審判
　前言
　甲·史料：以《夷堅志》研究人間法的優(yōu)點與疑點
　?。ㄒ唬﹥?yōu)點
　　（二）疑點
　乙·審判
　?。ㄒ唬睹珪星迕骷肺仔g(shù)案之個案分析
　　（二）《夷堅志》巫術(shù)案之個案分析
　結(jié)論
　?。ㄒ唬┦妨?br />　　（二）審判

方法篇　研究宗教與法律可注意之事
　前言
　甲·史料
　?。ㄒ唬┌巡煌N類或性質(zhì)的史料一爐共冶，成了“四不像”
?。ǘ╉樦妨系拿}絡(luò)解讀，不要先入為主，并留意前文與后文的邏輯關(guān)系
　　（三）找出宋人自己的提問，順著他們的思路和行文脈絡(luò)去解讀，求其自在圓滿、彼此牽掛
　　（四）史料的虛與實和如何用虛
　乙·研究方法
　?。ㄒ唬╆P(guān)鍵用語，尤其是研究的對象，要清楚界定
　　（二）望題生問，并以常識和邏輯建構(gòu)問題和推想答案
　　（三）充分利用史學(xué)六問
　?。ㄋ模┛齐H整合與借用外來語、概念、理論
　結(jié)論

總論
引用書目
附錄：《從〈名公書判清明集〉看南宋審判宗教犯罪的范例》