唐五代兩宋詩(shī)法著述研究

　　本書(shū)的研究對(duì)象是唐、五代、兩宋六十八種存世與佚失的詩(shī)法著述。所謂詩(shī)法著述，就是以匯聚總結(jié)詩(shī)歌寫(xiě)作技巧為主體內(nèi)容，以羅列詩(shī)法名目與技巧條目為主要形式的詩(shī)學(xué)專(zhuān)書(shū)。詩(shī)法著述在中國(guó)詩(shī)學(xué)目前有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)，這批數(shù)量龐大的著述有其獨(dú)特的主體內(nèi)容、命名方式與寫(xiě)作目的，它們和詩(shī)話類(lèi)著述有很大差別。本書(shū)在個(gè)案研究部分，詳細(xì)考察唐五代與兩宋存世與亡佚詩(shī)法著述的著者、年代、存佚、版本、刊刻傳播等情況，研究其編纂特征、內(nèi)容構(gòu)成與理論價(jià)值。隨后總結(jié)出唐代、五代、兩宋三個(gè)階段詩(shī)法著述的階段特征。唐代詩(shī)法著述的總體特征為：目前存世的唐代詩(shī)法之書(shū)多殘佚不全、篇幅短小；其中又有不少書(shū)籍被質(zhì)疑為偽書(shū)偽撰；詩(shī)法著述能夠在唐代出現(xiàn)并繁榮，其實(shí)是唐代律詩(shī)定型且成熟、進(jìn)士考試詩(shī)賦的環(huán)境下順理成章的結(jié)果；唐代的詩(shī)法著述多提名為“詩(shī)格”或者“詩(shī)式”；其著述體例被后來(lái)的歷代詩(shī)法著述所繼承；在詩(shī)話還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)代，唐代詩(shī)法著述還承擔(dān)了論詩(shī)評(píng)詩(shī)的詩(shī)學(xué)功能。五代時(shí)期詩(shī)法著述的總體特征為：這一時(shí)期的詩(shī)法著述究竟是晚唐、五代或者是宋初時(shí)所做，多難以判斷；五代時(shí)間較短、戰(zhàn)亂不斷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使這一時(shí)期存世詩(shī)法之書(shū)數(shù)量少于亡佚之書(shū)，即便是存世之書(shū)，篇幅也極為短??；在五代特殊的詩(shī)學(xué)環(huán)境中，美刺政教與詩(shī)道是詩(shī)法著述的主體內(nèi)容；五代的詩(shī)法著述多繼承晚唐詩(shī)法著述中的內(nèi)容，但也有一些新的創(chuàng)作。宋代詩(shī)法著述的總體特征為：宋代詩(shī)法著述的數(shù)量不比唐五代，顯示出了一定的衰微局面；兩宋的詩(shī)法著述一方面仍然繼承了唐五代詩(shī)法著述的撰著特征，但另一方面又顯示出很多新變，主要表現(xiàn)為詩(shī)法之書(shū)的題名搶先發(fā)售出現(xiàn)“法”字，詩(shī)法名目的命名不斷深化成熟，詩(shī)法著述的內(nèi)在形式越來(lái)越完備，搶先發(fā)售出現(xiàn)了詩(shī)法匯編著作《吟窗雜錄》；在宋代詩(shī)法之書(shū)不復(fù)流行的背景之下，詩(shī)法著述往往和其他詩(shī)學(xué)批評(píng)形式相結(jié)合以行世，所以宋代詩(shī)法著述出現(xiàn)了“一書(shū)而兼二體”的特殊狀態(tài)，例如將詩(shī)法著述與詩(shī)話著述雜糅，將詩(shī)法與品評(píng)合編，將詩(shī)法與詩(shī)選聯(lián)合等。本書(shū)后又對(duì)歷代詩(shī)法著述進(jìn)行了系統(tǒng)性的綜論，總結(jié)其編著特征、體系建構(gòu)以及古人對(duì)詩(shī)法著述的評(píng)價(jià)。

暫缺《唐五代兩宋詩(shī)法著述研究》作者簡(jiǎn)介