體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建：武陵山實(shí)踐

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	萬(wàn)義
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520165365	出版時(shí)間：	2020-07-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	248	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)主體分為五章二十三節(jié)，對(duì)武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)進(jìn)行反思，并對(duì)生存現(xiàn)狀、結(jié)構(gòu)特征、社會(huì)功能、生態(tài)保護(hù)等具體問(wèn)題展開(kāi)分析，旨在促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人類社會(huì)、自然環(huán)境之間相互關(guān)系的和諧發(fā)展。 ①將“文化生態(tài)理論”系統(tǒng)引入到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。本項(xiàng)研究成果將文化生態(tài)理論系統(tǒng)運(yùn)用于武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化事項(xiàng)，并對(duì)武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化生態(tài)結(jié)構(gòu)，社會(huì)正負(fù)功能，文化生態(tài)變遷，生態(tài)系統(tǒng)診斷，生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估，生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制等問(wèn)題展開(kāi)理論和實(shí)踐探索。②樹(shù)立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的“生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制”理念。本項(xiàng)研究成果在官方政策“文化生態(tài)保護(hù)”的基礎(chǔ)上，首次提出“必須從政府扶持繁育的單一發(fā)展取向，走向政府補(bǔ)償、市場(chǎng)補(bǔ)償?shù)木C合干預(yù)取向”的生態(tài)補(bǔ)償理念。③建立了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的“文化生態(tài)模式”。本項(xiàng)研究在大量田野調(diào)查實(shí)證的基礎(chǔ)上，重塑了武陵山片區(qū)“體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、區(qū)域政治建設(shè)的雙贏、區(qū)域文化繁榮的雙贏”三個(gè)雙贏局面形成的文化生態(tài)模式。④建立了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的“預(yù)設(shè)——體悟——反思”研究范式。本項(xiàng)研究在研究的過(guò)程中逐漸注重田野實(shí)踐的體驗(yàn)與感悟，在具體的研究工作開(kāi)展過(guò)程中，將應(yīng)用人類學(xué)的參與社會(huì)評(píng)估方法與應(yīng)用生態(tài)學(xué)的文化生態(tài)診斷方法有效的結(jié)合在一起，由此建立起“預(yù)設(shè)——體悟——反思”的另一種研究實(shí)踐模式。

作者簡(jiǎn)介

　　萬(wàn)義，男，白族，1977年7月出生，湖南張家界人，中共黨員，副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師。主持國(guó)家社科基金課題2項(xiàng)，國(guó)家體育總局哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題、湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)課題、湖南省教育廳重點(diǎn)課題等省部級(jí)課題5項(xiàng)，參與其他各級(jí)各類課題多項(xiàng)。在體育學(xué)CSSCI核心期刊發(fā)表論文20余篇，其中《體育科學(xué)》4篇，新華文摘論點(diǎn)摘編1篇，人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載3篇。主持的研究成果《體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化生態(tài)研究》獲得湖南省第十三屆社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)；《少數(shù)民族地區(qū)民俗體育問(wèn)題研究》被湖南省社會(huì)科學(xué)成果委員會(huì)組織鑒定為省內(nèi)先進(jìn)。除此之外，還參與獲得國(guó)家體育總局“十一五”社會(huì)科學(xué)陳國(guó)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)各1項(xiàng)；湖南省社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)各1項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

理論篇
第一章武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的意義
　　第一節(jié)武陵山片區(qū)體育非遺的文化生態(tài)問(wèn)題
　　第二節(jié)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究回顧和發(fā)展趨勢(shì)
　　第三節(jié)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究對(duì)象與方法
　　第四節(jié)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的概念界定
　　第五節(jié)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的重要價(jià)值
第二章武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然生態(tài)
　　第一節(jié)地形因素對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的影響
　　第二節(jié)氣候因素對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的影響
　　第三節(jié)水文因素對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的影響
　　第四節(jié)生物因素對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的影響
第三章武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化生態(tài)
　　第一節(jié)人口問(wèn)題對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的影響
　　第二節(jié)民族分布對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的影響
　　第三節(jié)區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的影響
　　第四節(jié)宗教信仰對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的影響
　　第五節(jié)生活習(xí)俗對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的影響
第四章武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建
　　第一節(jié)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建
　　第二節(jié)旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建
　　第三節(jié)全民健身進(jìn)程中體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建
　　第四節(jié)文化建設(shè)進(jìn)程中體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建
個(gè)案篇
村落體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的文化生態(tài)學(xué)
　　——“土家族第一村”雙鳳村的田野調(diào)查報(bào)告
村落族群關(guān)系變遷中體育非遺社會(huì)功能衍生
　　——蘭溪古寨勾藍(lán)瑤族長(zhǎng)鼓舞田野調(diào)查報(bào)告
侗族舞春牛文化生態(tài)變遷與體育價(jià)值的調(diào)查
　　——通道侗族自治縣菁蕪洲鎮(zhèn)田野調(diào)查報(bào)告
傳統(tǒng)苗鼓與現(xiàn)代苗鼓文化生態(tài)結(jié)構(gòu)變遷比較
　　——湘西德夯苗族鼓舞文化生態(tài)的田野調(diào)查
土家族燒龍習(xí)俗的文化生態(tài)變遷與體育價(jià)值
　　——湘西馬頸坳鎮(zhèn)鋼火燒龍的田野調(diào)查報(bào)告
臺(tái)江苗族獨(dú)木龍舟儀式歷史記憶與傳承機(jī)制
　　——臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)獨(dú)木龍舟的田野調(diào)查報(bào)告
傳統(tǒng)節(jié)日變遷與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展
　　——瑤族“盤(pán)王節(jié)”田野調(diào)查與文化分析報(bào)告
展演與邏輯：村落女性體育參與行為人類學(xué)闡釋
　　——湘西三村女性群體口述歷史與話語(yǔ)解構(gòu)
芙蓉橋散雜區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嬗變歷程
　　——芙蓉橋白族鄉(xiāng)“三月街”的田野調(diào)查報(bào)告
“原生態(tài)體育”：體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式悖論
　　——三個(gè)“原生態(tài)體育”的田野調(diào)查個(gè)案闡釋
參考文獻(xiàn)