從賽博空間、虛擬社會到網絡社會，新媒體用戶的屬性發(fā)生了哪些變化？由“受眾”轉變?yōu)椤坝脩簟?，哪些方面主動性得到加強，哪些方面變得更為被動？今天的新媒體用戶，一毛不拔或一擲千金，背后的邏輯是什么？從參與、分享到追求“在場”，怎樣理解新媒體用戶訴求的變化？自拍一定意味著“我拍故我在”嗎？表情包是社交互動中的面具嗎？如何理解網絡視頻直播這樣個人化的媒介事件以及它所代表的群落性亞文化？微信紅包是一種社會資本的互換方式嗎？算法使得用戶成為數(shù)據(jù)時代的“囚徒”了嗎？人機傳播盛行的未來，人還會繼續(xù)是世界的主宰嗎？ 歡迎閱讀《新媒體用戶研究》一書，尋找上述問題的答案?！ 缎旅襟w用戶研究：節(jié)點化、媒介化、賽博格化的人/新聞傳播學文庫》觀照新媒體時代的人，探究人與新媒體之間的互動關系，以及在新媒體作用下人與人的關系，體現(xiàn)出以人為本的觀察視角，以獨特的思考回應理論與實踐中人們關切的諸多問題，更呈現(xiàn)出面向未來的研究意識?！ 缎旅襟w用戶研究》觀照新媒體時代的人，探究人與新媒體之間的互動關系，以及在新媒體作用下人與人的關系?！ 缎旅襟w用戶研究：節(jié)點化、媒介化、賽博格化的人/新聞傳播學文庫》從三個關鍵視角來觀察新媒體時代的用戶：其一，節(jié)點化的用戶。作者將新媒體用戶視作新媒體的傳播、社交關系、服務這三種網絡的節(jié)點，以此洞察新媒體時代傳播的新意涵以及社會關系的重塑。其二，媒介化生存的人。移動時代新媒體用戶的數(shù)字化生存，也是一種典型的“媒介化”生存，媒介與現(xiàn)實生活之間形成了一種相互映照、相互生成的關系。理解這些新的關系，才能更好地理解新媒體時代的人。其三，賽博格化的入。正在到來的人工智能時代，在促成人的“賽博格”化，也使得人一機關系成為未來重要的傳播關系。 人既是新媒體的用戶，也是社會的基本單元，更是復雜的生命體?！ 缎旅襟w用戶研究》既體現(xiàn)以人為本的觀察視角，更呈現(xiàn)出面向來來的研究意識。
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