從本質上說,人格是社會關系在個人身上內化的產物。人是通過社會化來獲得社會屬性的,人格形態(tài)則是其社會屬性的外在化。榮格說,一切文化最后都沉淀為人格,集體和個人都是這樣。中國自古就有重視人格教育的傳統(tǒng),特別是傳統(tǒng)儒家構建了內容豐富的人格教育思想體系。儒家的人格教育不是孤立于日常生活的,而是落實于日用常行之內,許多做人做事的人生智慧,確實可以成為現(xiàn)代人修煉身心、涵養(yǎng)性情、修塑人格、提升境界的重要資源。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的淵源,現(xiàn)代是傳統(tǒng)的延伸。但傳統(tǒng)畢竟是傳統(tǒng),傳統(tǒng)中有精華也有糟粕。把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代觀念結合起來,求得二者的融合,是文化創(chuàng)新的方向。儒家思想在當下也應該進行創(chuàng)造性轉化,要從闡發(fā)經典的過程中創(chuàng)造出新的適合時代的理論。這既是儒家自身發(fā)展的必然選擇,又是時代賦予學者的使命。《傳統(tǒng)儒家人格教育思想資源的當代轉化研究》得到2014年度教育部人文社會科學規(guī)劃基金一般項目“傳統(tǒng)儒家人格教育思想資源的當代轉化研究”(項目批準號14YJA880063)的資助,是該項目的最終研究成果。