歸根知常

　　《歸根知常：西方政治哲學(xué)的古典面相》是就政治哲學(xué)諸多根本問(wèn)題展開(kāi)討論的一本書(shū)。作者開(kāi)篇寫(xiě)道：“人是社會(huì)性的動(dòng)物，因此，廣義而言的政治就是人的家園，每個(gè)人必須與他人共同生活，否則就無(wú)法存在，即便能夠茍活，也不會(huì)獲得幸福?！彼裕@本題為“政治哲學(xué)的原初面相”的書(shū)所關(guān)切的正是人作為一類(lèi)的“家務(wù)事”，質(zhì)言之，即對(duì)人應(yīng)該如何生活這一問(wèn)題的思考。但是，作者同時(shí)提到，我們對(duì)“政治”的理解并不是一以貫之的，古人與今人在這個(gè)基本上存在著巨大的差異。所以作者在篇章安排上，首先從“古今問(wèn)題”入手，接下來(lái)解讀了亞里士多德的《政治學(xué)》、柏拉圖的《克力同》《理想國(guó)》《法義》《法義附言》，接下來(lái)從宏觀上對(duì)中西政體、古典自然法、哲學(xué)的政治轉(zhuǎn)向進(jìn)行探討，最后落腳在哲學(xué)的本質(zhì)上。對(duì)于哲學(xué)的本質(zhì)這個(gè)落腳點(diǎn)，作者其實(shí)討論的是立法問(wèn)題。從作者篇章安排的脈絡(luò)來(lái)看，他似乎在小心地表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)：哲學(xué)最終應(yīng)該轉(zhuǎn)向政治、落腳于立法，這就是政治哲學(xué)的核心。在看似無(wú)意的謀篇中，實(shí)則蘊(yùn)藏了作者對(duì)學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)何種責(zé)任的看法。

　　程志敏，哲學(xué)博士，洪堡學(xué)者，海南大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣诺湔握軐W(xué)、法哲學(xué)和古希臘政治思想等。迄今發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，著作20余部（包括專(zhuān)著、譯著和編著），主要有《宮墻之門(mén)——柏拉圖政治哲學(xué)發(fā)凡》、《荷馬史詩(shī)導(dǎo)讀》、《歷史中的修辭》等。主編“古希臘禮法研究”、“阿爾法拉比集”等叢書(shū)數(shù)種。