“盛世修史，明時修志”，在舉國凝心聚力搶救優(yōu)秀文化，建立中華文化自信之時，將閻宗臨先生保存完整的手稿七種影印出版。七種手稿分別是《歐洲封建制度研究》《歐洲十六世紀史》《羅馬史》《希臘羅馬史稿》《歐洲史要義》《古埃及史略稿》《〈佛國記〉箋注》?！稓W洲封建制度研究》和《歐洲十六世紀史》大約在一九三九年——一九四三年寫于廣西桂林?！读_馬史》寫於一九四六年八至十月，作者舉家隨無錫國專師生逃難至廣西蒙山縣文爾村複課時?！断ＥD羅馬史稿》是一九四六年在中山大學歷史系開設相關課程時所寫授課講義。手稿在《羅馬史》的基礎上把希臘羅馬作爲一個整體敘述了歐洲歷史的開端時期?！稓W洲史要義》寫於在中山大學執(zhí)教期間，應是當時講授歐洲史的講義。《古埃及史略稿》寫于任教於中山大學期間，雖然書稿題目是古埃及的歷史，但其內容不僅是埃及的古代史，而且涉及中亞、西亞許多古代地區(qū)和國家的歷史?！丁捶饑洝倒{注》，是作者對法顯撰寫的《佛國記》的箋注。法顯是我國歷史上*位由陸路向天竺，然後由海路歸國的取經者，也是*個用文字記述天竺見聞的人，早于玄奘200餘年?！斗饑洝肥?ldquo;一帶一路”現存*早的古典文獻，是研究沿線國家地理、民俗、文化等不可多得的寶貴史料文獻。作者這些嘔心瀝血寫就，歷經劫難倖存的手稿得以出版，永久保存，以示後人。此振鐸傳薪、延續(xù)文明之舉，功在當代，利在千秋。
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