英語世界的中國神話研究

緒論
第一節(jié) 研究目的和意義
第二節(jié) 研究對象、范圍與方法
一 研究對象與范圍
二 研究方法
第一章 英語世界的中國神話研究概況
第一節(jié) 國內(nèi)外對英語世界中國神話研究的研究情況
一 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
二 國外研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 英語世界中國神話研究概述
第二章 19世紀中后期至20世紀30年代英語世界的中國神話研究
第一節(jié) 本階段中國神話研究概述
第二節(jié) 本階段中國神話研究重點分述
第三節(jié) 杜步西與蘇州神話民俗圈
一 杜步西簡介
二 杜步西與《儒釋道三教》
三 三種宗教的混溶
四 自然崇拜與泛神論
五 祖先崇拜
第四節(jié) 德維塞爾比較視野下的中國龍研究
第五節(jié) 麥根西中國神話研究
一 麥根西其人
二 中國文明獨立起源問題考
三 中國文明埃及起源論
四 鳥、蛇與中國龍——神話母題之來源與傳播
第六節(jié) 此階段國外研究對中國國內(nèi)學界的影響與互動
第三章 20世紀30-80年代英語世界的中國神話研究
第一節(jié) 此階段中國神話研究概述
第二節(jié) 薛愛華與中唐文學之神女闡釋
一 薛愛華其人其作
二 古老而神秘的追溯：女性、神女與龍
三 “擬巫師”李賀的神女世界
第三節(jié) 秦漢史專家魯惟一與中國神話研究
一 魯惟一與漢代信仰、神話和理性的研究
二 從普遍自然信仰到漢代人的四種不同生活態(tài)度
三 早期中國神靈崇拜的特點與演變
四 神秘的來生——漢代人關(guān)于天堂或來生思想的追尋
五 宇宙觀與創(chuàng)生神話
六 喪葬儀式中體現(xiàn)的信仰與神話思維
第四節(jié) 余英時對佛教傳人以前中國靈魂與來世觀念的研究
一 魯惟一早期中國來世觀念的進一步梳理
二 余英時關(guān)于佛教傳入以前中國靈魂與來世觀念的研究
第五節(jié) 其他代表性神話學者及其主要研究介紹
一 吉拉道特對道教中創(chuàng)世主題與混沌主題神話的研究
二 張光直文化人類學視角下的中國神話分類研究
三 結(jié)構(gòu)主義方法在艾蘭神話研究中的具體體現(xiàn)
四 鮑則岳對“神話歷史論”的反拔
……
第四章 20世紀80年代至今英語世界的中國神話研究
第五章 英語世界的典籍神話研究——以《山海經(jīng)》為例
第六章 比較視域下的中國神話研究探賾
結(jié)語
參考文獻