理論層次視域中的馬克思道德思想

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	李梅敬
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787552027907	出版時(shí)間：	2019-10-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　馬克思的道德思想是相當(dāng)豐富、復(fù)雜與多維的，有不同的層次、不同的語境、不同的語氣；有時(shí)是辯論的，有時(shí)是新聞的，有時(shí)是科學(xué)的，有時(shí)是諷刺的，有時(shí)是浪漫的，有時(shí)是分析的，有時(shí)是預(yù)言的。因此無論是從文本事實(shí)出發(fā)，還是從基于文本之上的闡釋出發(fā)，或者是從文本延伸出來的思維出發(fā)，任何對(duì)馬克思道德思想的簡(jiǎn)單理解，都可能帶來理解上的問題或者困境。放眼全球，智能時(shí)代的到來，使得倫理道德賴以存在的條件非但沒有削弱，反而更加凸顯，為此，我們?cè)谡湟曬R克思道德理論深刻洞見的同時(shí)，必須認(rèn)真對(duì)待馬克思道德思想的當(dāng)代樣態(tài)，建構(gòu)起新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道德體系。

作者簡(jiǎn)介

　　李梅敬，女，河北保定人，中共黨員，上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員，上海市思想研究會(huì)理事，主要從事馬克思主義理論、道德哲學(xué)、思想政治教育等方面的研究。主持上海市哲社規(guī)劃辦一般項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部重大攻關(guān)課題各1項(xiàng)；參與上海市委宣傳部委托課題、上海學(xué)校德育創(chuàng)新發(fā)展課題各1項(xiàng)；在《倫理學(xué)研究》《鄧小平理論研究》《科學(xué)技術(shù)與辯證法》《江漢論壇》《湖南社會(huì)科學(xué)》《探索》《理論視野》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，學(xué)術(shù)論文獲上海市征文三等獎(jiǎng)2項(xiàng)、上海市社聯(lián)征文二等獎(jiǎng)2項(xiàng)，被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載1項(xiàng)；參編著作8部；在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》《浙江日?qǐng)?bào)》《社會(huì)科學(xué)報(bào)》、上觀新聞、東方網(wǎng)等報(bào)刊媒體發(fā)表學(xué)術(shù)類及時(shí)評(píng)類文章20余篇。

圖書目錄

章 “馬克思問題”發(fā)生史
節(jié) 一場(chǎng)方興未艾的爭(zhēng)論
一、爭(zhēng)論的緣起：正義之爭(zhēng)
二、正義之爭(zhēng)在國(guó)內(nèi)
第二節(jié) 從“正義之爭(zhēng)”到“道德之爭(zhēng)”
一、從正義理論到道德理論
二、馬克思道德研究中的“道德矛盾”
三、道德研究領(lǐng)域的“馬克思問題”
第三節(jié) 爭(zhēng)論依舊方興未艾

第二章爭(zhēng)論的背景淵源及其再審視
節(jié) 爭(zhēng)論的背景淵源
一、爭(zhēng)論的歷史背景
二、爭(zhēng)論的理論淵源
第二節(jié) 爭(zhēng)論的再審視
一、再審視的視角
二、再審視的過程
三、再審視的結(jié)果

第三章馬克思道德思想的理論層次
節(jié) 被遮蔽的馬克思道德思想的理論層次
一、馬克思道德思想的理論層次被遮蔽的現(xiàn)狀
二、馬克思道德思想的理論層次被遮蔽的原因
三、解蔽馬克思道德思想理論層次的嘗試
第二節(jié) 馬克思道德思想的理論層次概論
一、馬克思道德思想的理論層次內(nèi)涵
二、馬克思道德思想的理論層次躍遷
三、馬克思對(duì)不同層次道德的不同態(tài)度
第三節(jié) 馬克思道德思想理論層次的語境分析
一、初語境：日常生活層面的道德語言
二、第二語境：資本主義生產(chǎn)方式下的道德批判
三、第三語境：人的自由全面發(fā)展的道德維度
第四節(jié) 從理論層次視角正觀“馬克思問題”
一、馬克思與道德的實(shí)質(zhì)兼容性
二、馬克思道德思想的動(dòng)態(tài)發(fā)展
三、馬克思道德思想的理解高度
四、馬克思道德思想的理論境界

第四章馬克思道德思想的繼承、批判和超越式發(fā)展
節(jié) 馬克思理論的創(chuàng)建路徑和方法
一、擺脫西歐文化傳統(tǒng)，走向黑格爾客觀唯心主義
二、超越黑格爾，走向費(fèi)爾巴哈唯物主義
三、超越費(fèi)爾巴哈，走向歷史唯物主義
第二節(jié) 馬克思的道德繼承
一、古希臘的善惡和幸福
二、中世紀(jì)的宗教道德
三、資本主義道德
第三節(jié) 馬克思的道德批判
一、馬克思道德批判精神的思想啟蒙
二、馬克思道德批判之宗教批判
三、馬克思的道德批判之異化批判
四、馬克思道德批判之資本主義批判
第四節(jié) 馬克思的道德超越
一、超越一般意義的道德哲學(xué)
二、賦予“人”前所未有的地位
三、與眾不同的理論層次

第五章馬克思道德思想的重要地位
節(jié) 馬克思的道德理論架構(gòu)
一、道德理想：為人類的幸福而工作
二、現(xiàn)實(shí)世界：人的異化存在
三、必經(jīng)路徑：唯物史觀
四、理想實(shí)現(xiàn)：自由人聯(lián)合體
第二節(jié) 道德在馬克思理論架構(gòu)中的地位
一、馬克思理論體系的道德底蘊(yùn)
二、馬克思理論體系的價(jià)值內(nèi)核
第三節(jié) 馬克思道德思想重要地位的彰顯
一、從“道德虛無”到“倫理思想家”
二、從“不成熟思想”到高層次道德哲學(xué)
三、從“認(rèn)識(shí)論斷裂”到深層次延續(xù)

第六章馬克思道德思想的時(shí)代意義
節(jié) 理論意義
一、理論層次論對(duì)學(xué)術(shù)研究的重要意義
二、對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的反思是理論研究的重要品質(zhì)
第二節(jié) 實(shí)踐意義
一、對(duì)當(dāng)下道德世界的反思
二、對(duì)現(xiàn)代人精神危機(jī)的反思
三、對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的反思
四、對(duì)馬克思主義信仰弱化的反思
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記