分離、互動(dòng)與調(diào)適

　　本書基于我國現(xiàn)代城鄉(xiāng)人口流動(dòng)的大背景，以廣西南寧一個(gè)壯族村莊作為主要切入點(diǎn)，根據(jù)其成員流動(dòng)的形式和路線，關(guān)聯(lián)流出地和流入地，以探討壯族社會(huì)人口流動(dòng)的成因、特點(diǎn)和規(guī)律；運(yùn)用多點(diǎn)田野及人口流動(dòng)民族志等方法，既從流出地的視角探討人口外流對(duì)原空間傳統(tǒng)社會(huì)文化的影響，又從流入地的視角分析流動(dòng)者在新空間的適應(yīng)過程，同時(shí)探尋空間分離背景下的實(shí)踐者如何利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的方式加強(qiáng)彼此的聯(lián)系和溝通。為了適應(yīng)空間分離帶來的新變化，兩種空間下的鄉(xiāng)村社會(huì)成員不斷做出努力進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)。外出者在新空間中的文化適應(yīng)包括物質(zhì)、制度和精神等方面。留守者面臨的主要問題是大量青壯年外流帶來的村落勞動(dòng)力的缺乏、社會(huì)文化角色的缺失，以及外出者引入的資金、物質(zhì)、信息、觀念等的新沖擊。因此，留守者及其所屬社會(huì)不得不做出新調(diào)整，原空間社會(huì)文化的整體變遷無從避免，其中*代表性和*嚴(yán)重的變遷層面涉及生計(jì)方式、婚姻家庭、公共參與和閑暇生活等。

　　李虎，男，壯族，1982年生，廣西馬山人，人類學(xué)博士，重慶三峽學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，《重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)》兼職編輯，第八批重慶市高校中青年骨干教師，主要從事西南少數(shù)民族流動(dòng)人口、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和三峽民俗文化等研究。在《廣西民族研究》《民俗研究》《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，其中CSSCI來源刊15篇。出版《太安農(nóng)耕文化與區(qū)域社會(huì)》《鄉(xiāng)土太安》《重慶民族鄉(xiāng)概況叢書·石橋卷》等著作4部，主編《西南民族研究》論文集3部。主持國家社科基金項(xiàng)目“城市邊緣少數(shù)民族代耕農(nóng)的民族志研究”1項(xiàng)，重慶市社科規(guī)劃項(xiàng)目1項(xiàng)，重慶市教委人文社科項(xiàng)目1項(xiàng)；主研國家社科基金項(xiàng)目4項(xiàng)，省部級(jí)項(xiàng)目10余項(xiàng)。