魏晉玄學(xué)論稿

　　《魏晉玄學(xué)論稿》是湯用彤有關(guān)魏晉玄學(xué)的主要著述。除去《魏晉玄學(xué)論稿》，還收有《魏晉玄學(xué)講課提綱》和《魏晉玄學(xué)聽(tīng)課筆記》，這些著述多產(chǎn)生在20世紀(jì)三四十年代，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月，生活顛沛流離，原計(jì)劃中的《魏晉玄學(xué)》專(zhuān)著終未能成書(shū)。 對(duì)“魏晉玄學(xué)”的現(xiàn)代研究，湯用彤是開(kāi)創(chuàng)者。他首先提出以“自然名教”之爭(zhēng)、“言意之辯”、“有無(wú)、本末之辯”來(lái)概括魏晉時(shí)期的主要思想論爭(zhēng)。由此出發(fā)，歷史地考察各派思想的演變，從而揭示出發(fā)展的主線(xiàn)。這是他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。 但是這些陸續(xù)刊發(fā)的論文和講課提綱、聽(tīng)課筆記，可以清楚看出他的魏晉玄學(xué)研究已經(jīng)有了一個(gè)基本的體系框架，形成鮮明的學(xué)術(shù)特色，為后學(xué)的研究開(kāi)創(chuàng)了新的方向。

　　湯用彤，字錫予，湖北黃梅人，生于甘肅通渭。 中國(guó)近代著名的國(guó)學(xué)大師。中央研究院首屆院士。1917年畢業(yè)于清華學(xué)堂。1918年赴美國(guó)留學(xué)，1922年畢業(yè)于哈佛大學(xué)研究院，獲碩士學(xué)位?；貒?guó)后，歷任東南大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、中央大學(xué)教授，1936年至1948年，任北京大學(xué)（包括抗戰(zhàn)期間的西南聯(lián)合大學(xué)）教授、哲學(xué)系主任及文學(xué)院院長(zhǎng)。1947年，被原中央研究院選為院士、評(píng)議員，并兼任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所北平辦事處主任。1949年1月后。任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)主任，1952年至1964年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)。1955年，被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員。主要著作有：《漢魏兩晉南北朝佛教史》《隋唐佛教史論稿》《印度哲學(xué)史略》《魏晉玄學(xué)論稿》《湯用彤學(xué)術(shù)論文集》《饾饤札記》等。另有校訂《高僧傳》，編有《漢文印度哲學(xué)史資料匯編》等。