最優(yōu)邊界：整體資源配置理論－政策－運(yùn)行再演繹通論（第1卷）

　　《無(wú)形市場(chǎng)與無(wú)形國(guó)家：效率福利均衡》卷對(duì)西方古典—庸俗古典—新古典自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)核心理論進(jìn)行了較為深入系統(tǒng)的再演繹、再歸納、再評(píng)價(jià)、再發(fā)現(xiàn)、再界說(shuō)。作者認(rèn)為，一切西方自由主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)均建立在三只無(wú)形之手（相互自利道德無(wú)形之手、自由競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格無(wú)形之手和只消極扮演“公正”第三者仲裁人的國(guó)家無(wú)形之手）構(gòu)成的“斯密又小又優(yōu)國(guó)家”自然自由制度基礎(chǔ)上。這套虛擬理想自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)致命的缺陷在于，缺乏初始權(quán)利平等和真理性大前提，割裂了完全競(jìng)爭(zhēng)與初始權(quán)利平等的內(nèi)在必然聯(lián)系，存在把理想虛擬完全競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)成客觀(guān)現(xiàn)實(shí)“李嘉圖惡習(xí)”，因而在初始權(quán)利不平等和非完全競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊，終于釀成了大蕭條嚴(yán)重的市場(chǎng)失靈惡果。 第1卷試圖為整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)建構(gòu)科學(xué)實(shí)證方法論之真?zhèn)惱韮r(jià)值大前提：對(duì)西方自由主義主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中深受其影響的“休謨雙刃鍘刀”以及“斯密悖論”“自然主義謬誤”“雙重價(jià)值中立”“馬歇爾雙重悖論”和自然主義自利NEVRCHS非倫理框架等進(jìn)行了具體和整體的演繹分析證偽；提出并界說(shuō)了客觀(guān)真理性倫理價(jià)值、科學(xué)復(fù)合二分和事實(shí)—價(jià)值多重復(fù)合命題；正式提出了自善原動(dòng)機(jī)并明確區(qū)分了原自善—原動(dòng)機(jī)—價(jià)值—原理性和具體自善—?jiǎng)訖C(jī)—價(jià)值—理性，正式提出了M型、S型和E型三大層次需要，正式提出并界說(shuō)了具體自善動(dòng)機(jī)理性復(fù)合與工具理性復(fù)合命題；正式演繹推理提出并界說(shuō)了“互利正義約束自善理性經(jīng)濟(jì)人”實(shí)證規(guī)范復(fù)合假設(shè)命題；初步建立了四大類(lèi)動(dòng)機(jī)行為效應(yīng)之正義—善倫理哲學(xué)自身基礎(chǔ)框架；初步提出并界說(shuō)了社會(huì)物品屬性通用分類(lèi)體系。

暫缺《最優(yōu)邊界：整體資源配置理論－政策－運(yùn)行再演繹通論（第1卷）》作者簡(jiǎn)介