傳統(tǒng)文化八講

一、大學之道
第一講 觀乎人文，以化成天下——文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

第一節(jié) 文化及其結(jié)構(gòu)、功能
一、“文化”的由來
二、文化的結(jié)構(gòu)
三、文化的功能

第二節(jié) 中國、華夏與中華傳統(tǒng)文化
一、中國、華夏與中華傳統(tǒng)文化
二、中華傳統(tǒng)文化的核心——中華古代哲學
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念

第三節(jié) 中華傳統(tǒng)文化中的理想人格
一、傳統(tǒng)文化中的理想人格——君子
二、各家學派視域中的理想人格
三、關(guān)于君子人格的心理學研究

第四節(jié) 中華傳統(tǒng)文化的時代價值
一、傳統(tǒng)文化對于建構(gòu)核心價值觀的價值
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于當代文化建設(shè)的價值
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的價值
四、傳統(tǒng)文化在世界未來發(fā)展中的價值
二、俠之大者
第二講 士志于道與俠之大者——士大夫精神與俠義文化

第一節(jié) 士大夫精神與中國俠義文化
一、士大夫精神的內(nèi)涵
二、俠義文化的內(nèi)涵
三、俠義文化蘊含的士大夫精神

第二節(jié) “士志于道”的士大夫精神
一、“直道而行”的人格操守
二、“率性灑脫”的人生境界
三、“圣賢氣象”的人生追求
四、“圣賢兼豪杰”的責任擔當

第三節(jié) “家國天下”的俠之大義
一、家國天下的俠義傳承
二、俠義精神的當代承傳
三、當仁不讓
第三講 己欲立而立人，己欲達而達人——以人為本的人文關(guān)懷與儒家的仁恕之道

第一節(jié) 儒家的仁愛與忠恕之道
一、“人文”與“人文精神”
二、儒家文化中的人文精神
三、以人為本的人文關(guān)懷包含家庭、社會、國家倫理

第二節(jié)人文關(guān)懷所要求的理想人格
一、儒家的道德準則意識——寬容兼愛,誠信無欺,以義制利
二、儒家的道德責任意識——憂患意識。
三、儒家的道德目標意識——修己安人,治國平天下,求達社會和諧

第三節(jié) 儒家人文關(guān)懷與21世紀人才培養(yǎng)
一、21世紀人才必須具備“仁愛”美德,奉行“忠恕”之道
二、21世紀人才能夠加強道德自律,正確對待“義”與“利”,進而實現(xiàn)個體價值。
三、21世紀人才應(yīng)是好學多問、博學多能、舉一反三、全面發(fā)展的人才。
四、時間醫(yī)學
第四講 善言天者，必驗于人；善言人者，必本于天——中醫(yī)文化

第一節(jié) 中醫(yī)的發(fā)展沿革
一、關(guān)于“中醫(yī)”的“中”
二、中醫(yī)的形成時期
三、中醫(yī)的發(fā)展時期

第二節(jié) 諸子百家與中醫(yī)文化
一、道家與中醫(yī)養(yǎng)生
二、儒家思想與中醫(yī)平衡思想
三、兵家與中醫(yī)治法

第三節(jié)中醫(yī)常識
一、中醫(yī)的哲學基礎(chǔ)
二、中醫(yī)理論體系的特點
五、孔顏樂處
第五講 居士高蹤何處尋 居然城市有山林——中國古典園林與隱逸文化

第一節(jié) 中國園林的發(fā)展沿革
一、“背山面水”——中國傳統(tǒng)建筑的選址模式
二、從安居的屋舍到詩意的園林

第二節(jié) 中國園林的特點
一、中國園林的分類
二、中國文人園林的構(gòu)景法則

第三節(jié) 中國古典園林與隱逸文化
一、隱逸文化是一種古老的文化現(xiàn)象
二、隱逸是一種處世態(tài)度
三、隱逸文化與中國古典園林
四、隱逸文化的積極影響
五、隱逸文化對當代生活方式選擇的影響

六、衣冠風流
第六講 繡羅衣裳照暮春 蹙金孔雀銀麒麟——中華服飾與漢服文化

第一節(jié) 中國傳統(tǒng)服飾的發(fā)展沿
一、以“天子冕服”為中心的章服制度（夏、商、周）
二、中國服飾變革的第一浪潮——春秋戰(zhàn)國
三、古樸莊重、英姿颯爽的秦漢代服飾
四、褒衣博帶的魏晉風度
五、異彩紛呈的隋唐五代服飾

第二節(jié) 諸子的審美觀與流行時尚
一、儒家——“約之以禮”
二、道家——“被褐懷玉，順其自然”
三、諸侯——各美其美
四、楚國——峨冠博帶

第三節(jié) 漢服常識
一、“漢服”的概念
二、垂衣裳而天下治
三、漢服發(fā)展概述
四、漢服的主要特點
五、古代服飾制度與漢服所蘊含的文化內(nèi)涵
七、禮行天下
第七講 不學禮，無以立——禮儀與禮治文化

第一節(jié) 禮儀和禮治概說
一、禮儀
二、禮治
三、從各家典籍看“禮”的作用
四、禮儀與禮治

第二節(jié) 孝道與禮儀
一、怎樣至于才算孝？
二、后世對孔孟孝道觀的誤讀
三、中華禮儀文化舉例

第三節(jié) 禮治精神的當代意義
一、禮是安身立命之必須
二、禮是社會轉(zhuǎn)型時期之必須
三、學禮、懂禮、會禮是實現(xiàn)個體價值、維護社會穩(wěn)定和諧的途徑和方法。
八、天地人和
第八講 元宵雪襯一燈紅，走百病后摸門釘——中國傳統(tǒng)節(jié)俗與禮俗文化

第一節(jié) 中國傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展歷程及基本類型
一、中國傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展歷程
二、傳統(tǒng)節(jié)日的基本類型及節(jié)俗
三、被誤讀的傳統(tǒng)節(jié)日

第二節(jié) 古代民間傳統(tǒng)禮俗
一、古代成年禮——冠禮與笄禮
二、婚禮

第三節(jié) 中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵