從天下國(guó)家到民族國(guó)家：歷史中國(guó)的認(rèn)知與實(shí)踐

自序

第一章 三重的天下：中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家思想的起源
一、“四海之內(nèi)”與“九州”：理論上的“天下”與現(xiàn)實(shí)中的“天下”
二、“內(nèi)服”與“外服”：階級(jí)制“天下”的成立
三、“中國(guó)”與“四夷”：統(tǒng)一之“天下”的有機(jī)構(gòu)成
結(jié)論

第二章 文明論的華夷觀：中國(guó)民族思想的起源
一、“華夏”與蠻、夷、戎、狄：是民族還是文明共同體
二、“四夷”與“禮”：民族歧視的構(gòu)造
三、走向“中原”之路：以文化為渠道的民族膨脹
四、“天下”與“德”：多民族國(guó)家形成的基礎(chǔ)
結(jié)論

第三章 萬里長(zhǎng)城的內(nèi)外：成立時(shí)期的中華帝國(guó)與夷狄
一、秦帝國(guó)的“屬邦”
二、漢帝國(guó)的外臣與內(nèi)屬
三、從“兄弟之國(guó)”到“臣國(guó)”
四、儒教與夷狄
結(jié)論

第四章 分治與同化：五胡十六國(guó)時(shí)代胡人政權(quán)的中華王朝思想
一、從單于到皇帝—胡人社會(huì)在政治制度上的變化
二、從夷狄到華夏：胡人在文化與民族特征上的變化
三、從游牧到農(nóng)耕：胡人社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式的變化
結(jié)論

第五章 多重的帝國(guó)與多元的帝國(guó)：唐、遼、元的國(guó)家和民族
一、羈縻與和親：唐代的羈縻府州制度
二、一國(guó)兩制與兩國(guó)一家：遼代的南北面官制度
三、中國(guó)化與二都制：元代的政治構(gòu)造
結(jié)論

第六章 大一統(tǒng)帝國(guó)的連續(xù)性與非連續(xù)性：元、明、清的土司制度
一、國(guó)家主權(quán)與土司、土官
二、土司地區(qū)的“中國(guó)化”
三、“改土歸流”與清王朝的“華夷”認(rèn)識(shí)
結(jié)論

第七章 在中華與“烏瑪”之間：藩部體制與維吾爾社會(huì)統(tǒng)治體系
一、從“招服”到征服：清王朝統(tǒng)治維吾爾社會(huì)的開始
二、維吾爾社會(huì)與伯克制：清王朝的間接統(tǒng)治

三、滿人盟主之臣民：藩部體制下的維吾爾社會(huì)
四、和卓的“圣戰(zhàn)”：民族隔離政策的危機(jī)
結(jié)論

第八章 國(guó)際政治背景下的新疆建省：多民族近代國(guó)家建設(shè)的嘗試
一、收復(fù)新疆的背景：19世紀(jì)后期英俄勢(shì)力的入侵
二、“塞防論”與“海防論”：近代國(guó)際政治與領(lǐng)土
三、廢除間接統(tǒng)治政策：從藩部之民到國(guó)家之民
結(jié)論

第九章 構(gòu)筑“中華民族國(guó)家”：西方國(guó)民國(guó)家理論在近代中國(guó)的實(shí)踐
一、“驅(qū)除韃虜”：“中華”在近代的再認(rèn)識(shí)
二、“五族共和”：向多民族統(tǒng)一國(guó)家的回歸
三、“積極的民族主義”：大中華民族時(shí)代的開始
四、“民族主義就是國(guó)族主義”：國(guó)民國(guó)家思想的實(shí)踐
結(jié)論

第十章 從“民族自決”到“民族自治”：中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的誕生
一、共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)的“民族自決”與“聯(lián)邦制”（1922—1937年）
二、帝國(guó)主義侵略與“民族自決論”的質(zhì)變（1937—1945年）
三、否定“聯(lián)邦制”與“民族區(qū)域自治”的確立（1946—1949年）
結(jié)論

結(jié)語 民族與國(guó)家：中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家思想的系譜

征引書目