一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像

　　小說(shuō)第一章肇始，年少的斯蒂芬主人公出場(chǎng)，不過(guò)他不能夠以復(fù)雜的詞匯來(lái)描述自己的世界。他對(duì)周遭世界的因果關(guān)系并不關(guān)心，因此眼前的世界在他的體驗(yàn)過(guò)程中，呈現(xiàn)出某種混亂而又不能梳理有序的局面。又過(guò)幾年，史蒂芬開(kāi)始沉迷于宗教，此時(shí)，他的思維能力似乎有了很大的提升，能以更清晰的邏輯思維、更成人化的思維方式來(lái)思考這個(gè)世界了。小說(shuō)的章節(jié)也從這里開(kāi)始變得井然有序，邏輯開(kāi)始清晰起來(lái)。隨著史蒂芬的思維方式變得越來(lái)越成熟，他對(duì)周遭世界的感知力也變得愈加敏感起來(lái)。當(dāng)然，他仍然很盲目地信賴(lài)著教會(huì)所說(shuō)的一切，所規(guī)定的一切。他那充滿(mǎn)罪惡感的激情以及宗教狂熱，時(shí)常阻礙著他的理性思維。似乎小說(shuō)一直發(fā)展到zui后章節(jié)，主人公進(jìn)了大學(xué)，其思維才終于變得完全理性起來(lái)。事實(shí)上，詹姆斯·喬伊斯可能是旨在通過(guò)對(duì)這一整個(gè)思維過(guò)程的描寫(xiě)，來(lái)展現(xiàn)一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程：如何從情緒化一步步演變成有獨(dú)立思考能力，zui后進(jìn)入成人世界的。令人感到饒有興趣的是，這個(gè)名叫史蒂芬的小說(shuō)主人公的經(jīng)歷，就是詹姆斯·喬伊斯自己的年輕時(shí)的親身經(jīng)歷，或親歷的心路歷程。讀者通過(guò)閱讀此書(shū)，就可以從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)文學(xué)天才的整個(gè)心理成熟過(guò)程。史蒂芬自始至終癡迷于語(yǔ)言本身，對(duì)宗教一直保持理性意義上的關(guān)心與關(guān)注，對(duì)家庭保持高度關(guān)注，對(duì)文化更是給予重視。當(dāng)然，史蒂芬zui全身心投入的，還是塑造自己的審美情趣。在追求審美情趣的過(guò)程中，我們可以深刻感受到史蒂芬，或干脆就是詹姆斯·喬伊斯本人的努力與奮斗的堅(jiān)持與艱辛，以達(dá)到審美哲學(xué)新高度。同時(shí)，也能細(xì)致地感受到作者內(nèi)心所發(fā)出的使命感的呼召聲。

　　詹姆斯·喬伊斯（1882 – 1941），愛(ài)爾蘭小說(shuō)家，短篇小說(shuō)家，詩(shī)人，老師及文學(xué)批評(píng)家。20世紀(jì)影響力的作家。其著名的作品包括《尤利西斯》（1922年），《都柏林人》（1914年）以及1916年出版的這本《一個(gè)青年畫(huà)家的肖像》。