歌德：生命的杰作（上下冊）

章
有令人欣慰之結(jié)果的難產(chǎn)。家庭紐帶。在學究和快活天性之間。妹妹。自由的直轄市之子。寫作訓練。詩句鍛造者和初次的格蕾琴丑聞。被動搖的自信。記錄緊急事件。從普通的對象中贏得一種詩意的特點。
第二章
萊比錫。奢侈生活。昨日的偉大人物?？ㄐ恋臍v史。為一篇書信體小說的預習。貝里施。治療虛榮的藥方：《戀愛者的情緒》。實際的藝術(shù)練習。德累斯頓。消失在圖像中。崩潰。
第三章
來自萊比錫的回聲。《同謀》。疾病。通向宗教之路。嘗試虔誠。兩位良師：朗格爾和蘇珊娜•封•克勒滕貝格。缺少原罪意識。虔誠的魔術(shù)師。病房成為實驗室。尋找化學的啟示。
第四章
虔誠和淡忘卡辛。斯特拉斯堡。興高采烈。當?shù)氐木瘛４蠼烫米鳛橛職鉁y驗。《論德國的建筑藝術(shù)》。薩爾茨曼。萊爾澤。與赫爾德的持續(xù)相遇。新價值：生命，創(chuàng)造力，個性，表達。與赫爾德玩牌。
第五章
榮格-施蒂林。概覽或者靈機。喚醒和創(chuàng)造的心理學。弗里德麗克和塞森海姆的愛情小說。不去巴黎。莎士比亞演講。減價的博士。斯特拉斯堡的結(jié)束。
第六章
律師。律師的法律論爭，作為寫作《葛茨》的練習和前奏。葛茨作為西部英雄。武力自衛(wèi)權(quán)。獨立人反對現(xiàn)代。為了妹妹的緣故堅持工作。作家作為自助者。初的反應。
第七章
歌德的生活風格：忙碌的懶惰。非專業(yè)的創(chuàng)作。約翰•格奧爾格•施洛瑟。兒童謀殺審判和《浮士德》中的格蕾琴悲劇。約翰•海因里希•默爾克。在達姆施塔特與感傷主義者在一起。漫游者。評論家。歌德的早期美學。在韋茨拉爾的夏日之愛。
第八章
青年歌德的一幅肖像。與凱斯特納一家的通信。耶路撒冷的自殺?！陡鸫摹烦霭?。秘密指點成為開導。興高采烈。普羅米修斯。詩人，或者先知？穆罕默德。反對偽善先知的譏諷的戰(zhàn)役。
第九章
“自己的生命使用詩。”通向《維特》的道路。哪類狂飆？厭惡生命。維特的愛和想象力的命運。倘若說我們?nèi)鄙僮约?，我們實際上缺少什么？維特的影響。
第十章
科爾內(nèi)利婭的不幸?！犊死S戈》，不忠誠者。拉法特爾和巴澤多。“右邊先知，左邊先知/中間俗人。”夏日的萊茵河之旅。慶祝友誼。弗里德里希•海因里希•雅各比。去魏瑪?shù)难?。麗莉和奧古絲特，一個情愛的游戲房。兩種速度。瑞士之旅。魏瑪，幾乎是一次逃亡。
階段觀察：難以忍受的輕率
第十一章
宮廷的錯綜復雜。與維蘭德的丑聞。次接近夏洛特•封•施泰因。起初的愚蠢?？寺迤帐┩锌说闹肛熀途芙^。赫爾德的召喚。
第十二章
“我的寫作生涯服從生命。”天才無法避免對生命的一知半解。反對文學工匠。與失敗者倫茨的故事。
第十三章
克林格爾，考夫曼。“狂飆突進”的探訪者。受保護者。行為學。珀伽索斯和文牘主義?！锻?bull;邁斯特的戲劇使命》，口授而非“搜尋”。1777年12月：《冬游哈爾茨山》以及神的判定。
第十四章
關(guān)于崇高的嬉鬧：《感傷主義的勝利》。拉斯貝爾格的自殺。政治的使命。魏瑪?shù)淖晕揖S護和貴族聯(lián)盟。在柏林。“統(tǒng)治！”混雜和純凈。征募士兵和《伊菲幾妮》。藝術(shù)的神廟區(qū)域。
第十五章
純潔的觀念。歌德的“道”。雅各比被釘上十字架。雅各比的侮辱。第二次瑞士之旅。弗里德麗克和麗莉：兩次調(diào)整。漂亮的布蘭科尼和迷茫：“群峰一片/ 沉寂……”歌德和拉法特爾。宗教受到檢驗。
第十六章
安靜和花崗巖。同雅各比和好。閱讀斯賓諾莎。斯賓諾莎、萊辛、雅各比和《普羅米修斯》詩：“一次爆炸的導火索。”自然主義和理想主義：冷酷或者統(tǒng)一。雅各比的信仰哲學和歌德的動植物學。頜間骨。與赫爾德重建友誼。
第十七章
留在魏瑪？雙重生存的困難?！端鳌返恼Q生。無成果的職務。危機。全集：殘篇的一個墓地？歌德想改變生活。作為自我檢驗，逃亡意大利。冒險。啟程的秘密事件。
第十八章
意大利之旅。匿名和無地址。首次放松。帕拉第奧。“我研究的遠比享受的多。”羅馬?！兑练茙啄荨访摳濉Ｔ谒囆g(shù)家中間。莫里茨。那不勒斯和西西里。無憂無慮者的魔力。第二次在羅馬逗留?！栋８衩商亍访摳?。福斯蒂娜。告別羅馬。
第十九章
返回魏瑪。夏洛特•封•施泰因和克里斯蒂安娜•符爾皮烏斯。情欲?！读_馬哀歌》。與席勒首次相見。與莫里茨一起重新理解藝術(shù)的獨立性。藝術(shù)和其他生命的力量?；氐健端鳌泛桶矕|尼奧。獵屋中的家庭幸福。
第二十章
革命——“一切事件中可怕的事件”。反抗普遍的政治化。歌德贊揚限制。戰(zhàn)爭中。歌德新的現(xiàn)實主義。返回魏瑪。革命作為滑稽插曲：《市民將軍》和《被煽動者》。美因茨的暴行和《列納狐》。
第二十一章
歌德身邊人氣聚集。愛情、友誼、科學和藝術(shù)形成生命的形式。費希特在耶拿。歌德接近哲學。與席勒友誼的強力開端，“幸運的事件”。首次“觀念交換”。
第二十二章
為《季節(jié)女神》投稿。反對時代野蠻思想的兩個規(guī)劃：席勒的審美教育和歌德的社交修養(yǎng)。“半人半馬怪。”反對文學活動的共同的戰(zhàn)役：《克賽尼恩》。席勒助產(chǎn)《戲劇使命》。一部反浪漫主義的著作？平淡無奇的《季節(jié)女神》的結(jié)束。
第二十三章
《赫爾曼和多羅特婭》。生命抵抗歷史。在尋找根據(jù)和基礎(chǔ)的途中。掘?qū)毴?。敘事謠曲之夏。在“霧途”上。寫《浮士德》。旅行準備。一次焚書。與荷爾德林的一段插曲。第三次瑞士之旅。面對“經(jīng)驗的世界范圍”的恐懼和他的克服。  
下冊
第二十四章
詩的源泉枯竭。關(guān)于類型的思考：戲劇和史詩?！堆诺淠壬竦钊肟凇?mdash;—古典主義。“采集者及其同人。”反對一知半解和虛假地接近現(xiàn)實。戲劇改革。魏瑪?shù)奈枧_藝術(shù)。翻譯伏爾泰的《穆罕默德》：一次補償。圍繞費希特的無神論丑聞。返回《浮士德》。
第二十五章
在浪漫主義作家中間。與謝林。重病。“重新進入生命。”對革命時代的一次清算：《自然的女兒》。黨派之爭。與科策布的不快。惱怒和重建與席勒的友誼。席勒之死。
階段觀察：用于公務的白馬和騎馬作詩
第二十六章
席勒死后的哀悼工作。調(diào)情。重新開始寫《浮士德》。與海因里希•魯?shù)顷P(guān)于《浮士德》的偉大談話。1806年10月14日的災難。魏瑪被洗劫和占領(lǐng)。恐懼和幸福中的歌德。生命變化。1808年與拿破侖相遇。
第二十七章
《潘多拉》或者歌德的雙重面具：勤奮的普羅米修斯和夢幻的厄庇墨透斯。完成《色彩學》。論光的傳遞和受阻。反對牛頓。贊揚直觀性。自然作為生命感覺和研究對象。與叔本華會面。喜歡當老師的學生。
第二十八章
與卡羅利妮•亞格曼的首次較量。戲劇爭執(zhí)。寫《親合力》。小說作為“色彩學的第二部分”。人類關(guān)系的化學。愛情有多么自由？“意識并非充分的武器。”內(nèi)在天性作為命運。與浪漫主義作家的分野。性愛的形而上學和物理學。自然作為深淵。斷念。
第二十九章
告別。安娜•阿瑪麗婭。母親?；仡櫟睦碛?。開始自傳的寫作。自我反思。多少真理是可能的，又有多少創(chuàng)作是必需的？被敘述的時間和敘述的時間。對往日的王國和新的權(quán)力關(guān)系的回憶。思考惡魔的人。再次告別：維蘭德之死。關(guān)于不朽的思考。 第三十章
偉大的歷史事件投下其陰影。拿破侖的沒落和成問題的解放。保護“神圣的火焰”。對時代精神的獻禮。哈菲斯和家長制的空氣?！段鳀|合集》。歌德和瑪麗安娜。愛情之詩的相互游戲。
第三十一章
《西東合集》：詩的生命力。伊斯蘭教。完全宗教。詩人或者預言家。何為精神？信仰和經(jīng)驗。承認神圣。間接者。普羅提諾批評：現(xiàn)實窘境中的精神。《威廉•邁斯特的漫游時代》作為示范的檢驗。“渴望在行動和活動中消失。”散文和詩互不相讓。究竟為何斷念？
第三十二章
回憶的工作。重復的反射。在紙墻之間。眾人中的老年歌德。為的是永遠同樣地思考？反對時代精神，贊成卡爾斯巴德決議。三次馬林巴德之旅。烏爾麗克和哀歌。告別。
第三十三章
寫《浮士德》，一生之久?！陡∈康隆方K于脫稿。從天堂穿越世界進入地獄，并重新返回。“我將留意讓這部分風姿優(yōu)雅和輕松愉快，并讓人思考些什么。”什么在此讓人思考？
第三十四章
歌德的助手。艾克曼和其他人。后的版本。著作權(quán)得到貫徹。后一次接近席勒。策爾特，長期友誼的小故事。告別：封•施泰因夫人、卡爾•奧古斯特、兒子。后一次出游伊爾默瑙。群峰一片/沉寂……對抗“時辰的沙丘、瓦礫”。死亡。
結(jié)束語，或者成為自己所是的人
附錄一　編年史
附錄二　參考文獻
附錄三　引文出處
附錄四　歌德作品
附錄五　人名索引