日本詩(shī)學(xué)導(dǎo)論

　　本書(shū)梳理日本詩(shī)學(xué)的形成及發(fā)展過(guò)程，剖析體系結(jié)構(gòu)，探究詩(shī)學(xué)范疇，并結(jié)合日本文學(xué)史發(fā)展，探索日本詩(shī)學(xué)的特色價(jià)值。日本詩(shī)學(xué)經(jīng)歷了對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)引進(jìn)、套用、活用的過(guò)程，形成了 “物哀”、“幽玄”、“寂”等一系列具有本土特色的詩(shī)學(xué)概念范疇，成為東方文論乃至于世界詩(shī)學(xué)叢林中的參天大樹(shù)。如果從現(xiàn)存的日語(yǔ)文獻(xiàn)資料看，日本古代詩(shī)學(xué)偏重于純文學(xué)形式的探討，而對(duì)文學(xué)的本質(zhì)本源、社會(huì)價(jià)值功能等重大問(wèn)題較少關(guān)心論辯。但結(jié)合日本現(xiàn)存的大量漢語(yǔ)詩(shī)話(huà)及漢詩(shī)文別集總集看，上述情況又會(huì)有所不同。在著述方式上，日本傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出偏重私人性和家傳性質(zhì)的特點(diǎn)，創(chuàng)作內(nèi)容上有著雜糅并存的特征，而在文體上則出現(xiàn)閑散隨筆化的傾向。這些詩(shī)學(xué)表現(xiàn)，都與日本民族文化及歷史發(fā)展特征息息相關(guān)。本論著對(duì)日本詩(shī)學(xué)中重要范疇所形成的兩級(jí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行探索，并對(duì)日本詩(shī)學(xué)體系的總體特征進(jìn)行概括，這些都將成為本論著對(duì)日本詩(shī)學(xué)論述的重要內(nèi)容。

　　嚴(yán)明，1956年生，1982年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，后師從錢(qián)仲聯(lián)，1990年獲博士學(xué)位。先后任教北京師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、日本神奈川大學(xué)、泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)、美國(guó)密蘇里大學(xué)，現(xiàn)為上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授博導(dǎo)。全國(guó)明代文學(xué)研究會(huì)理事，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事明清文學(xué)及東亞漢文學(xué)研究，完成多項(xiàng)省市級(jí)科研項(xiàng)目及國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目。出版專(zhuān)著《清代廣東詩(shī)歌研究》、《中國(guó)詩(shī)學(xué)與明清詩(shī)話(huà)》、《紅樓夢(mèng)與清代女性文化》、《東亞漢詩(shī)的詩(shī)學(xué)構(gòu)架與時(shí)空景觀(guān)》、《近世東亞漢詩(shī)流變》等10余種，發(fā)表論文100余篇。山本景子，1969年生，1991年畢業(yè)于東京大學(xué)文學(xué)部，1995年至1997年留學(xué)于四川大學(xué)中文系，2000年獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在上海師范大學(xué)人文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科擔(dān)任日語(yǔ)講師。熊?chē)[，1986年生，上海師范大學(xué)文學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)博士后，現(xiàn)為浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)講師。主持科研項(xiàng)目：中國(guó)博士后科學(xué)基金《好色與“好色”之間——日本江戶(hù)、明治時(shí)期艷詩(shī)研究》、杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《陳文述及其作品在日本的傳播與接受研究》。近年來(lái)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文主要有：《詩(shī)風(fēng)、世風(fēng)之變與艷詩(shī)在明代及江戶(hù)的創(chuàng)作》、《批判、反抗與改編：艷詩(shī)評(píng)論及闡釋話(huà)語(yǔ)的多向度建構(gòu)》、《日本江戶(hù)明治時(shí)期漢詩(shī)風(fēng)潮的演變與澤井鶴汀的》等。