集釋型《莊子》學研究

第一章 緒論
第一節(jié) 研究背景與目的——“集釋”觀念在當代相關(guān)論述中的
反思與傳統(tǒng)《莊子》學脈絡(luò)的重構(gòu)
一、“集釋”觀念在當代“經(jīng)典注疏方式”論述下的
反思與問題揭顯
二、“集釋”觀念在當代“《莊子》學史”相關(guān)論述下的反思與問題
三、集釋型《莊子》學在當代雙重論述語境下蘊涵之問題
四、對話：“集釋”觀念在傳統(tǒng)《莊子》學脈絡(luò)中的線索與思考
五、集釋型《莊子》學所蘊涵之問題下的研究目的
第二節(jié) 文獻回顧與前行研究成果述評
一、以集釋型《莊子》學注疏之專題性相關(guān)問題為主軸的
研究視域
二、以集釋型《莊子》學注疏之整體性相關(guān)問題為主軸的
研究視域
第三節(jié) 研究方法、進行步驟與論證策略
一、研究方法
二、進行步驟
三、論證策略
第二章 集釋型《莊子》學之特質(zhì)在各基源問題視域下的同調(diào)與異趨
第一節(jié) 從文獻基礎(chǔ)之面向思考
一、從《莊子》文獻的結(jié)構(gòu)性問題思考
二、從《莊子》文獻的脈絡(luò)性問題思考
第二節(jié) 從目的取向之面向思考
一、第一種發(fā)展傾向：《莊子》集釋者之目的動機
傾向?qū)W術(shù)建構(gòu)之傳承性動機者
二、第二種發(fā)展傾向：《莊子》集釋者之目的動機
傾向存在境遇之實踐性動機者
第三節(jié) 從思維方法之面向思考
一、第一種發(fā)展面向在于：集釋者本身或有“重旨意”之整體
詮釋的觀念；但因其學術(shù)才性的傾向，其集釋以突顯
“詳字義”的部分分析成果為主軸
二、第二種發(fā)展面向在于：集釋者本身或有“詳字義”之分析成果的考慮；但因其學術(shù)才性的傾向，其集釋以突顯“重旨意”的整體詮釋成果為主軸
第四節(jié) 從義理聯(lián)通之面向思考
一、從《莊子》原典內(nèi)之義理聯(lián)系進行討論
二、從《莊子》原典外之義理會通進行討論
第五節(jié) 結(jié)語——集釋型《莊子》學之特質(zhì)發(fā)展的譜系
第三章 集釋型《莊子》學所蘊涵之經(jīng)典義理觀
第一節(jié) 集釋型《莊子》學所蘊涵之經(jīng)典義理生成觀
一、從《莊子》之義理承繼與歷史回應(yīng)之問題進行思考
二、就《莊子》如何借由語言表達義理之問題進行思考
第二節(jié) 集釋型《莊子》學所蘊涵之經(jīng)典義理詮釋觀
一、具有存有論詮釋學性格傾向之《莊子》集釋者的承變觀
二、具有方法論詮釋學性格傾向之《莊子》集釋者的承變觀
第三節(jié) 結(jié)語——集釋型《莊子》學之經(jīng)典義理觀的藍圖
第四章 集釋型《莊子》學之具體實踐中的相關(guān)問題
第一節(jié) 集釋型《莊子》學之范型性詮釋的價值意義與功能效用
第二節(jié) 集釋型《莊子》學之義理核心的形成或成果類型的連結(jié)
一、經(jīng)由集釋而形成出自身之義理核心的集釋型《莊子》學注疏
二、經(jīng)由集釋而連結(jié)出自身之成果類型的集釋型《莊子》學注疏
第三節(jié) 結(jié)語——集釋型《莊子》學之具體實踐中相關(guān)問題的指南
第五章 結(jié)論——集釋型《莊子》學的承繼與反思
第一節(jié) 集釋型《莊子》學之特質(zhì)的承繼與反思
一、“無端崖之辭”——關(guān)于文獻基礎(chǔ)之面向的承繼與反思
二、“調(diào)適而上遂”——關(guān)于目的取向之面向的承繼與反思
三、“自細視大者不盡”與“自大視細者不明”——關(guān)于思維方法之面向的承繼與反思
四、“其一也一”與“其不一也一”——關(guān)于義理聯(lián)通之面向的承繼與反思
第二節(jié) 集釋型《莊子》學之經(jīng)典義理觀的承繼與反思
一、“道術(shù)”與“方術(shù)”——關(guān)于集釋型《莊子》學之經(jīng)典義理生成觀的承繼與反思
二、“耆艾”與“陳人”——關(guān)于集釋型《莊子》學之經(jīng)典義理詮釋觀的承繼與反思
第三節(jié) 集釋型《莊子》學之具體實踐的承繼與反思
一、“道隱于小成”與“言隱于榮華”——關(guān)于集釋型《莊子》學之范型性詮釋的承繼與反思
二、“自彼則不見”與“自知則知之”——關(guān)于集釋型《莊子》學之義理核心或成果類型的承繼與反思
參考書目