文人傳統(tǒng)與新文學作家

　　本叢書不是面面俱到地闡釋傳統(tǒng)文化，而是以專題為統(tǒng)領，針對中國現(xiàn)當代文學，尤其是當代文學存在的弊端，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與其對接并灌注其中，從而催生出一種符合新時代的新文學。比如，叢書的第一本《“文”的傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國文學》，針對中國現(xiàn)當代文學語言技巧越來越高，藝術形式越來越精致，但文學的路子卻越走越窄，文學精神越來越稀缺的事實，提出中國現(xiàn)當代文學有必要到傳統(tǒng)的源頭去汲取營養(yǎng)，以豐富和強大自身。所謂“傳統(tǒng)的源頭”，就是“文”的傳統(tǒng)或“雜文學”的傳統(tǒng)。在“文”的傳統(tǒng)中，文體既是體也是用，既是道也是器，文體的變革也是文學的變革。本書還從文章的體制、風格、文氣以及敘事傳統(tǒng)等方面，論述現(xiàn)當代文學應如何從傳統(tǒng)文學中汲取營養(yǎng)，而不應矮化自己，“以西方的標準為標準，以西方的是非為是非”。從文學所體現(xiàn)的實用價值和政治功能方面的內涵看，以“修身齊家治國平天下”的“家國情懷”，是文學憂患意識、使命感和責任感的集中體現(xiàn)。它主要從“入世”“有用”的精神維度，確立了中國文學“文以載道”的傳統(tǒng)。但中國當代文學自20世紀90年代以來，隨著人的欲望的膨脹，人文理想的失落，多元價值觀的出現(xiàn)，作家的寫作立場也發(fā)生了重大改變：從20世紀80年代的“大敘事”變?yōu)閭€人的“小敘事”，從過去高揚理想主義和集體主義，轉變?yōu)槿逯髁x、物質主義和享樂主義，不少作家失去了介入時代和社會現(xiàn)實的激情和勇氣，而憂患意識、責任感、使命感與他們也就漸行漸遠。因此，要振興當代文學，就必須要求作家“文以載道”，追求文學的“有用”功能，要求作家創(chuàng)作要有“家國情懷”，要修身齊家治國平天下，將“小家”和國家民族的“大家”統(tǒng)一起來，這樣才有可能創(chuàng)造出無愧于新時代、無愧于當下的優(yōu)秀作品。叢書的第二本《載道傳統(tǒng)與文學的使命意識》通過對“文以載道”概念的梳理闡釋，重申文學的倫理道德與使命意識。

　　李春雨，北京師范大學漢語文化學院教授、博士生導師，主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學與文化、漢語國際教育文化傳播。曾出版著作有《比較視野中的北京文化》《出版文化與中國文學的現(xiàn)代轉型》《新文化運動與世界文明》。張悅，北京師范大學文學院博士，主要研究方向為中國現(xiàn)代文學作家與作品研究出版著作有《新文化運動與傳統(tǒng)文化》。陶夢真，北京師范大學文學院博士，主要研究方向為中國現(xiàn)代文學思潮研究。曾出版著作《新文化運動與百年新思潮》。