剩飯

　　《剩飯》史詩般展現(xiàn)了生活在印度社會最底層的達利特群體他們貧窮、悲慘和屈辱的人生體驗。達利特終日過著食不果腹的生活，只有遇上重大節(jié)日才能將高種姓吃剩的食物打包回家；達利特又被稱為“賤民”或“不可接觸者”，被認(rèn)為是一群不潔的人，備受社會方方面面排擠和侮辱。因此，如果把整個印度社會比作一桌豐盛的宴席，那么達利特就像是餐桌上的“殘羹冷炙”，棄如敝屣、人人唾棄。奧姆普拉卡什？瓦爾密齊巧妙地利用象征的手法，以“剩飯”來象征這一賤民群體，表現(xiàn)了種姓制度的殘酷冷血與達利特群體的悲慘無助。盡管出身卑賤，但在父母的堅持和鼓勵下，瓦爾密齊得以走進校園，離開農(nóng)村進入了城市生活，由此開拓了視野，增長了學(xué)識。雖然接連不斷地受到來自所謂高種姓社會的諷刺和侮辱，但他心中的希望和斗爭意識從未熄滅。他運用手中的筆桿，真實記錄下賤民群體的悲慘世界，以此激發(fā)更廣泛的人道主義和社會共鳴……

　　奧姆普拉卡什？瓦爾密齊1950年生于印度，出身卑賤，是印度“賤民”群體的一員。但他依然使用“瓦爾密齊”這一令他終身恥辱的名字，以此來反抗種姓制度。他的作品被譽為印地語達利特文學(xué)的里程碑，先后一共創(chuàng)作了一部自傳體小說、三部短篇小說集、四部詩集、六十多部劇本、兩部文學(xué)批評集以及兩部翻譯作品，均受到了讀者的熱烈歡迎，并產(chǎn)生了廣泛的影響。其中最具震撼力和影響力的當(dāng)屬自傳體小說《剩飯》。