美國實(shí)用主義研究

定　價(jià)：￥198.00

作　者：	楊文極
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520141840	出版時(shí)間：	2019-04-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書的內(nèi)容包含美國實(shí)用主義的產(chǎn)生，美國實(shí)用主義的基本理論與發(fā)展，美國實(shí)用主義與近代西方哲學(xué)、美國實(shí)用主義與美國文化、美國實(shí)用主義與中國特色社會(huì)主義建設(shè)、美國實(shí)用主義的歷史地位和現(xiàn)代意義等。這是一部從西方哲學(xué)的角度認(rèn)識和審視美國實(shí)用主義的著作。實(shí)用主義是一種科學(xué)方法，信念與行動(dòng)相聯(lián)系，由懷疑到探索，由探索到確定信念，最后趨向于行動(dòng)，用行動(dòng)的未來效果來證明思維的合理性。它是一種現(xiàn)代西方哲學(xué)，是對歐洲哲學(xué)的改造，首先是對思維存在，心與物，心與身、主體與客體二元對立哲學(xué)的改造。實(shí)用主義從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，提出了新的社會(huì)歷史觀，提出了新的社會(huì)倫理道德觀。實(shí)用主義哲學(xué)反對主體與客體、身與心、心與物、思維與存在的二元論，反對本體論式的思維方式，主張直面實(shí)踐問題，從生活，經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐出發(fā)，即主客體統(tǒng)一出發(fā)，超過了近代哲學(xué)主客二分的認(rèn)識論模式，說明世界，實(shí)現(xiàn)了近代哲學(xué)的改造。應(yīng)當(dāng)說，實(shí)用主義是一種繼承了休謨、康德、實(shí)證主義等近代哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)論，又不同于近代哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)論的哲學(xué)。

作者簡介

　　楊文極，教授，1961年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系，先后在西北政法大學(xué)哲學(xué)系、西藏民族大學(xué)政治系、陜西師范大學(xué)哲學(xué)系任教。1993年被國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第十二次會(huì)議通過批準(zhǔn)為西方哲學(xué)碩士點(diǎn)學(xué)科帶頭人。1994年榮獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼證書，被評為對國家高等教育業(yè)有特殊貢獻(xiàn)的專家。在科研上，1995年榮獲國家教委全國高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。1997年退休后繼續(xù)從事教學(xué)和科研。著作有《實(shí)用主義新論》（主編，國家社科基金資助項(xiàng)目課題組負(fù)責(zé)人）、《存在主義新論》、《鄧小平哲學(xué)思想》（主編）、《德國古典哲學(xué)教程》、《燈下集》（上、下冊）等15部，哲學(xué)論文百余篇，譯文8篇。

圖書目錄

第一章　美國實(shí)用主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件和思想理論淵源
　　前言
　　第一節(jié)　美國式的實(shí)踐和美國的立國精神
　　第二節(jié)　多元開放的文化
　　第三節(jié)　經(jīng)驗(yàn)論的新綜合
第二章　美國古典實(shí)用主義哲學(xué)的基本理論
　　前言
　　第一節(jié)　皮爾士——實(shí)用主義哲學(xué)基本理論的奠基人
　　第二節(jié)　詹姆士——實(shí)用主義基本理論的系統(tǒng)化、通俗化者
　　第三節(jié)　杜威——實(shí)用主義哲學(xué)基本理論的集大成者
第三章　“二戰(zhàn)”前后實(shí)用主義的演變與發(fā)展和新實(shí)用主義的產(chǎn)生
　　前言
　　第一節(jié)　蘭德的實(shí)用主義價(jià)值觀
　　第二節(jié)　劉易斯的“概念論實(shí)用主義”
　　第三節(jié)　實(shí)用主義與歐洲新思潮的結(jié)合——美國分析哲學(xué)的興起
　　第四節(jié)　實(shí)用主義與文化哲學(xué)
　　第五節(jié)　實(shí)用主義與社會(huì)政治哲學(xué)
　　第六節(jié)　新實(shí)用主義與后現(xiàn)代主義
第四章　實(shí)用主義的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：實(shí)用主義與近代西方哲學(xué)（上）
　　前言
　　第一節(jié)　實(shí)用主義的哲學(xué)改造
　　第二節(jié)　實(shí)用主義與近代西方哲學(xué)的身心關(guān)系問題
　　第三節(jié)　實(shí)用主義實(shí)踐行為主體的新經(jīng)驗(yàn)論與近代西方哲學(xué)的原子主義的感覺經(jīng)驗(yàn)論
第五章　實(shí)用主義的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：實(shí)用主義與近代西方哲學(xué)(下)
　　前言
　　第一節(jié)　實(shí)用主義個(gè)人行為主體的認(rèn)識論
　　第二節(jié)　實(shí)用主義的價(jià)值哲學(xué)
　　第三節(jié)　實(shí)用主義的改善主義的道德哲學(xué)
　　第四節(jié)　實(shí)用主義的社會(huì)政治哲學(xué)
　　第五節(jié)　民主和人性
第六章　實(shí)用主義與美國文化
　　前言
　　第一節(jié)　美國實(shí)用主義哲學(xué)的產(chǎn)生——元哲學(xué)
　　第二節(jié)　美國的工業(yè)化和商業(yè)化——經(jīng)濟(jì)哲學(xué)
　　第三節(jié)　一個(gè)政治民族的哲學(xué)——政治哲學(xué)
　　第四節(jié)　新的中世紀(jì)精神——文化哲學(xué)
　　第五節(jié)　哲學(xué)與宗教——宗教哲學(xué)
　　第六節(jié)　美國式的教育——教育哲學(xué)
　　第七節(jié)　實(shí)用主義社會(huì)學(xué)——社會(huì)哲學(xué)
　　第八節(jié)　實(shí)用主義的語言與行動(dòng)——語言哲學(xué)
　　第九節(jié)　實(shí)用主義的管理與效果——管理哲學(xué)
　　第十節(jié)　實(shí)用主義與文學(xué)藝術(shù)——藝術(shù)哲學(xué)
　　第十一節(jié)　實(shí)用主義心理哲學(xué)——心靈哲學(xué)
　　第十二節(jié)　科學(xué)哲學(xué)的興起
第七章　美國實(shí)用主義與中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
　　前言
　　第一節(jié)　1949年以前美國實(shí)用主義在中國的傳播
　　第二節(jié)　1950年以后中國對實(shí)用主義的批判
　　第三節(jié)　改革開放，為重新評價(jià)實(shí)用主義創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件
第八章　實(shí)用主義的歷史地位和研究它的現(xiàn)代意義
　　前言
　　第一節(jié)　中國批判實(shí)用主義的歷史，折射出“全盤西化”論和“全盤蘇化”論的破產(chǎn)
　　第二節(jié)　“工業(yè)化、現(xiàn)代化、全球化”的時(shí)代背景下，馬克思主義哲學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)的共性
　　第三節(jié)　“哲學(xué)范式”轉(zhuǎn)變與中國哲學(xué)的發(fā)展
后記