伊薩多拉 鄧肯自傳

　　伊薩多拉鄧肯，美國(guó)舞蹈家，現(xiàn)代舞創(chuàng)始人，世界上DY位披頭赤腳在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的藝術(shù)家。鄧肯原名安琪拉伊薩多拉鄧肯（Angela Isadora Duncan），她出生于美國(guó)加利福尼亞州的舊金山市，父親約瑟夫查爾斯鄧肯（Joseph Charles Duncan）是銀行家、礦主和藝術(shù)鑒賞家；母親瑪麗伊薩多拉格雷（Mary Isadora Gray）是鋼琴教師。鄧肯是4個(gè)孩子中的老幺；兩個(gè)哥哥分別是奧古斯丁鄧肯和雷蒙德鄧肯；姐姐伊麗莎白鄧肯，也是位舞蹈家，一生跟著鄧肯創(chuàng)辦舞蹈學(xué)校并兼做教師。鄧肯嬰兒期，父親破產(chǎn)。父母離異后，隨做家庭音樂教師和為人做零活的母親生活，她雖家境貧寒，可從小便展現(xiàn)出了對(duì)舞蹈的熱愛和天分，但一直沒有受過正規(guī)舞蹈教育，她曾有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)芭蕾舞，但只上了三課，便由于忍受不了死板嚴(yán)格的程式化教學(xué)而拒絕繼續(xù)學(xué)習(xí)。她完全依靠自學(xué)，閱讀了大量文學(xué)作品，從繪畫、詩(shī)歌、音樂、雕塑、建筑等各種藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，將解釋性舞蹈提高到了創(chuàng)造性舞蹈的藝術(shù)地位，她主張舞蹈應(yīng)建立在自然的節(jié)奏和動(dòng)作上，以本能的舞蹈節(jié)奏為出發(fā)點(diǎn)去詮釋音樂。她的舞蹈動(dòng)作已經(jīng)從人為的技術(shù)性限制中解放出來，擺脫了對(duì)輝煌而空洞的動(dòng)作技巧的依賴，變得完全自由、隨興而發(fā)，并且經(jīng)常進(jìn)行即興創(chuàng)作，她曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)舞蹈：“舞蹈是一種偉大的原始藝術(shù)，是一種能喚醒其他藝術(shù)的藝術(shù)?！编嚳蠄?jiān)持認(rèn)為舞蹈藝術(shù)來源于自然人體動(dòng)作的原動(dòng)力、來自大自然的波浪運(yùn)動(dòng)：海、風(fēng)、地球的運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)處在同一的持久的和諧之中。她認(rèn)為在自然中尋找zui美的形體并發(fā)現(xiàn)能表現(xiàn)這些形體內(nèi)在精神的動(dòng)作，就是舞蹈的任務(wù)。她的美學(xué)思想可以歸結(jié)為一句話：美即自然。鄧肯認(rèn)為芭蕾規(guī)范違反萬(wàn)有引力定律和個(gè)人的自然意志，它的每一種姿勢(shì)都是一種終止，沒有一種動(dòng)作、姿態(tài)或節(jié)奏是連續(xù)的或可以發(fā)展的。她為使現(xiàn)代舞發(fā)展成一種重要的舞蹈藝術(shù)鋪平了道路。她的著作有《伊薩多拉鄧肯自傳》和《論舞蹈藝術(shù)》。她的舞蹈藝術(shù)的確對(duì)當(dāng)時(shí)許多藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了影響——雕塑家為她塑像、畫家為她作畫、作曲家為她作曲、詩(shī)人為她作詩(shī)，她成了歐洲當(dāng)時(shí)的明星。她在舞蹈上的創(chuàng)新zui初并沒有在美國(guó)受到重視，1897年，她去了英國(guó)、法國(guó)，在那里，她的舞蹈藝術(shù)受到了歐洲D(zhuǎn)Y流詩(shī)人、畫家、音樂家、雕塑家等藝術(shù)家的重視，她先后在歐洲各地旅行，在布達(dá)佩斯的表演首先引起了轟動(dòng)，并逐漸開始成為歐洲著名的舞蹈家，她訪問歐洲各地的博物館，在意大利和雅典拜訪希臘羅馬的古代藝術(shù)，從中汲取藝術(shù)上的營(yíng)養(yǎng)，她的舞蹈迅速風(fēng)靡歐洲，她在歐洲各地創(chuàng)辦了舞蹈學(xué)校，致力于培養(yǎng)年輕的自由技巧舞蹈演員。她在訪問俄羅斯的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)請(qǐng)?jiān)腹と吮粯寶⒏械秸痼@。1920年，受新成立的蘇聯(lián)之邀，鄧肯在莫斯科創(chuàng)辦了舞蹈學(xué)校，并將《國(guó)際歌》改編成了舞蹈，免費(fèi)教育孩子，后來她還加入了蘇聯(lián)國(guó)籍。其后，為了給學(xué)?；I集經(jīng)費(fèi)，鄧肯又回到美國(guó)進(jìn)行演出，一度受到當(dāng)時(shí)反共情緒強(qiáng)烈的美國(guó)的層層阻撓，但是觀眾對(duì)她的舞蹈卻有著熱烈的反應(yīng)，她曾經(jīng)在波士頓的舞臺(tái)上面一邊揮舞著紅色的圍巾，一邊裸露著胸部，嘴里吶喊著“這是紅色，我也是紅色的，這是生命與活力的顏色”，并因此被市長(zhǎng)以“有傷風(fēng)化”的名義禁演。鄧肯一生蔑視各種傳統(tǒng)的道德和“風(fēng)化”，鄧肯認(rèn)為一切藝術(shù)的使命在于表現(xiàn)人類zui崇高、zui美好的理想。舞蹈家的天職就是表現(xiàn)藝術(shù)中zui有道德、zui健全、zui美的事物。鄧肯早期的舞蹈大多表現(xiàn)生之歡樂，抒情題材的作品較多。1913年以后，她的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲壯的、英雄的題材——貝多芬、瓦格納、柴科夫斯基的音樂。這其中有她創(chuàng)作和表演的的作品《馬賽曲》《斯拉夫進(jìn)行曲》《國(guó)際歌》《第六交響曲》等。鄧肯反對(duì)婚姻制度，她曾經(jīng)先后與英國(guó)演員和劇場(chǎng)設(shè)計(jì)師克雷格、英國(guó)百萬(wàn)富翁羅恩格林同居，zui后與蘇聯(lián)詩(shī)人葉賽寧結(jié)婚又離異。她和克雷格生有一女，和辛格生有一子，后來，這兩個(gè)孩子和保姆乘坐的車拋了錨，司機(jī)下車去修理發(fā)動(dòng)機(jī)引擎，但他并沒有剎車。車突然重新啟動(dòng)時(shí)，直接沖過河岸掉進(jìn)了塞納河，兩個(gè)孩子和保姆都溺水而死。鄧肯悲痛欲絕，很長(zhǎng)一段時(shí)期，她覺得自己不會(huì)再跳舞了。1927年，鄧肯在法國(guó)的尼斯和朋友聚會(huì)之后，她的長(zhǎng)圍巾脫落，被汽車輪絞住，盡管汽車立即停住，但她還是因頸骨骨折而當(dāng)場(chǎng)身亡。在鄧肯的葬禮上，棺木上覆蓋著她表演《葬禮進(jìn)行曲》時(shí)所穿的紫色斗篷、一面美國(guó)國(guó)旗和一束大紅唐菖蒲花，紅色緞帶上寫著“俄羅斯人民永遠(yuǎn)悼念你”?；鸹?，她的骨灰和她的孩子們一起被安葬在了巴黎拉雪茲神父公墓的壁龕中。

　　伊薩多拉·鄧肯，美國(guó)舞蹈家，現(xiàn)代舞創(chuàng)始人，世界上位披頭赤腳在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的藝術(shù)家。鄧肯原名安琪拉·伊薩多拉·鄧肯（Angela Isadora Duncan），她出生于美國(guó)加利福尼亞州的舊金山市，父親約瑟夫·查爾斯·鄧肯（Joseph Charles Duncan）是銀行家、礦主和藝術(shù)鑒賞家；母親瑪麗·伊薩多拉·格雷（Mary Isadora Gray）是鋼琴教師。鄧肯是4個(gè)孩子中的老幺；兩個(gè)哥哥分別是奧古斯丁·鄧肯和雷蒙德·鄧肯；姐姐伊麗莎白·鄧肯，也是位舞蹈家，一生跟著鄧肯創(chuàng)辦舞蹈學(xué)校并兼做教師。鄧肯嬰兒期，父親破產(chǎn)。父母離異后，隨做家庭音樂教師和為人做零活的母親生活，她雖家境貧寒，可從小便展現(xiàn)出了對(duì)舞蹈的熱愛和天分，但一直沒有受過正規(guī)舞蹈教育，她曾有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)芭蕾舞，但只上了三課，便由于忍受不了死板嚴(yán)格的程式化教學(xué)而拒絕繼續(xù)學(xué)習(xí)。她完全依靠自學(xué)，閱讀了大量文學(xué)作品，從繪畫、詩(shī)歌、音樂、雕塑、建筑等各種藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，將解釋性舞蹈提高到了創(chuàng)造性舞蹈的藝術(shù)地位，她主張舞蹈應(yīng)建立在自然的節(jié)奏和動(dòng)作上，以本能的舞蹈節(jié)奏為出發(fā)點(diǎn)去詮釋音樂。她的舞蹈動(dòng)作已經(jīng)從人為的技術(shù)性限制中解放出來，擺脫了對(duì)輝煌而空洞的動(dòng)作技巧的依賴，變得完全自由、隨興而發(fā)，并且經(jīng)常進(jìn)行即興創(chuàng)作，她曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)舞蹈：“舞蹈是一種偉大的原始藝術(shù)，是一種能喚醒其他藝術(shù)的藝術(shù)。”鄧肯堅(jiān)持認(rèn)為舞蹈藝術(shù)來源于自然人體動(dòng)作的原動(dòng)力、來自大自然的波浪運(yùn)動(dòng)：海、風(fēng)、地球的運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)處在同一的持久的和諧之中。她認(rèn)為在自然中尋找美的形體并發(fā)現(xiàn)能表現(xiàn)這些形體內(nèi)在精神的動(dòng)作，就是舞蹈的任務(wù)。她的美學(xué)思想可以歸結(jié)為一句話：美即自然。鄧肯認(rèn)為芭蕾規(guī)范違反萬(wàn)有引力定律和個(gè)人的自然意志，它的每一種姿勢(shì)都是一種終止，沒有一種動(dòng)作、姿態(tài)或節(jié)奏是連續(xù)的或可以發(fā)展的。她為使現(xiàn)代舞發(fā)展成一種重要的舞蹈藝術(shù)鋪平了道路。她的著作有《伊薩多拉·鄧肯自傳》和《論舞蹈藝術(shù)》。她的舞蹈藝術(shù)的確對(duì)當(dāng)時(shí)許多藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了影響——雕塑家為她塑像、畫家為她作畫、作曲家為她作曲、詩(shī)人為她作詩(shī)，她成了歐洲當(dāng)時(shí)的明星。她在舞蹈上的創(chuàng)新初并沒有在美國(guó)受到重視，1897年，她去了英國(guó)、法國(guó)，在那里，她的舞蹈藝術(shù)受到了歐洲流詩(shī)人、畫家、音樂家、雕塑家等藝術(shù)家的重視，她先后在歐洲各地旅行，在布達(dá)佩斯的表演首先引起了轟動(dòng)，并逐漸開始成為歐洲著名的舞蹈家，她訪問歐洲各地的博物館，在意大利和雅典拜訪希臘羅馬的古代藝術(shù)，從中汲取藝術(shù)上的營(yíng)養(yǎng)，她的舞蹈迅速風(fēng)靡歐洲，她在歐洲各地創(chuàng)辦了舞蹈學(xué)校，致力于培養(yǎng)年輕的自由技巧舞蹈演員。她在訪問俄羅斯的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)請(qǐng)?jiān)腹と吮粯寶⒏械秸痼@。1920年，受新成立的蘇聯(lián)政府之邀，鄧肯在莫斯科創(chuàng)辦了舞蹈學(xué)校，并將《國(guó)際歌》改編成了舞蹈，免費(fèi)教育孩子，后來她還加入了蘇聯(lián)國(guó)籍。其后，為了給學(xué)?；I集經(jīng)費(fèi)，鄧肯又回到美國(guó)進(jìn)行演出，一度受到當(dāng)時(shí)反共情緒強(qiáng)烈的美國(guó)政府的層層阻撓，但是觀眾對(duì)她的舞蹈卻有著熱烈的反應(yīng)，她曾經(jīng)在波士頓的舞臺(tái)上面一邊揮舞著紅色的圍巾，一邊裸露著胸部，嘴里吶喊著“這是紅色，我也是紅色的，這是生命與活力的顏色”，并因此被市長(zhǎng)以“有傷風(fēng)化”的名義禁演。鄧肯一生蔑視各種傳統(tǒng)的道德和“風(fēng)化”，鄧肯認(rèn)為一切藝術(shù)的使命在于表現(xiàn)人類崇高、美好的理想。舞蹈家的天職就是表現(xiàn)藝術(shù)中有道德、健全、美的事物。鄧肯早期的舞蹈大多表現(xiàn)生之歡樂，抒情題材的作品較多。1913年以后，她的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲壯的、英雄的題材——貝多芬、瓦格納、柴科夫斯基的音樂。這其中有她創(chuàng)作和表演的著名的作品《馬賽曲》《斯拉夫進(jìn)行曲》《國(guó)際歌》《第六交響曲》等。鄧肯反對(duì)婚姻制度，她曾經(jīng)先后與英國(guó)演員和劇場(chǎng)設(shè)計(jì)師克雷格、英國(guó)百萬(wàn)富翁羅恩格林同居，后與蘇聯(lián)詩(shī)人葉賽寧結(jié)婚又離異。她和克雷格生有一女，和辛格生有一子，后來，這兩個(gè)孩子和保姆乘坐的車拋了錨，司機(jī)下車去修理發(fā)動(dòng)機(jī)引擎，但他并沒有剎車。車突然重新啟動(dòng)時(shí)，直接沖過河岸掉進(jìn)了塞納河，兩個(gè)孩子和保姆都溺水而死。鄧肯悲痛欲絕，很長(zhǎng)一段時(shí)期，她覺得自己不會(huì)再跳舞了。1927年，鄧肯在法國(guó)的尼斯和朋友聚會(huì)之后，她的長(zhǎng)圍巾脫落，被汽車輪絞住，盡管汽車立即停住，但她還是因頸骨骨折而當(dāng)場(chǎng)身亡。在鄧肯的葬禮上，棺木上覆蓋著她表演《葬禮進(jìn)行曲》時(shí)所穿的紫色斗篷、一面美國(guó)國(guó)旗和一束大紅唐菖蒲花，紅色緞帶上寫著“俄羅斯人民永遠(yuǎn)悼念你”?；鸹?，她的骨灰和她的孩子們一起被安葬在了巴黎拉雪茲神父公墓的壁龕中。