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唯物史觀新詮釋

唯物史觀新詮釋

定 價(jià):¥49.00

作 者: 曹軍梅
出版社: 遼寧人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787205095017 出版時(shí)間: 2018-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 186 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《唯物史觀新詮釋》是遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(L16BZX008)、遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目(W2015304)。書(shū)稿從人的活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一的視角觀測(cè)社會(huì)歷史進(jìn)程,通過(guò)對(duì)馬克思?xì)v史觀變革的哲學(xué)基礎(chǔ)及其基本觀點(diǎn)的分析,詮釋馬克思唯物史觀。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《唯物史觀新詮釋》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄


緒論
第一章 馬克思唯物史觀變革的哲學(xué)基礎(chǔ)及其基本觀點(diǎn)
第一節(jié) 黑格爾思辨的歷史觀是馬克思唯物史觀直接的理論前提
一、分析歷史的思辨方法
二、歷史是自由意識(shí)在必然性中的進(jìn)步
第二節(jié) 費(fèi)爾巴哈人本主義的歷史觀是馬克思唯物史觀的中間環(huán)節(jié)
一、分析歷史的人本主義方法
二、歷史是宗教的變遷史
第三節(jié) 馬克思唯物史觀是對(duì)黑格爾思辨和費(fèi)爾巴啥人本主義歷史觀的超越
一、分析歷史的實(shí)踐方法
二、歷史是基于人的活動(dòng)的社會(huì)結(jié)枸的辯證運(yùn)動(dòng)
第二章 人的活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系形成發(fā)展的因素
第一節(jié) 人的活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
一、“全面生產(chǎn)”的內(nèi)涵
二、社會(huì)因素和社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)
第二節(jié) 人的活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系發(fā)展的動(dòng)力
一、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力:社會(huì)基本矛盾
二、階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接推動(dòng)力:階級(jí)斗爭(zhēng)
三、科技革命的推動(dòng)作用
第三節(jié) 人的活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系變革的手段
一、二者關(guān)系沖突的解決方法:社會(huì)革命
二、二者關(guān)系不適的解決方法:改革
第三章 現(xiàn)實(shí)的人與作為關(guān)系的社會(huì)的靜態(tài)分析
第一節(jié) 作為劇作者和劇中人的現(xiàn)實(shí)的人
一、現(xiàn)實(shí)的人之規(guī)定
二、現(xiàn)實(shí)的人之主體性
三、現(xiàn)實(shí)的人之主體性的歷史作用
第二節(jié) 作為關(guān)系的社會(huì)
一、作為關(guān)系之社會(huì)概念
二、作為關(guān)系之社會(huì)概念的旨趣
三、作為關(guān)系之社會(huì)概念中主體的能動(dòng)作用
第四章 現(xiàn)實(shí)的人與作為關(guān)系的社會(huì)的歷史考察
第一節(jié) 自然的人與人的依賴性社會(huì)
一、以自然生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的生產(chǎn)
二、自然的人及群體主體性
三、人的依賴形態(tài)的社會(huì)關(guān)系和群體本位關(guān)系
第二節(jié) 偶然的個(gè)人與物的依賴性社會(huì)
一、以機(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)
二、偶然的個(gè)人及個(gè)人主體性
三、物的依賴形態(tài)的社會(huì)關(guān)系和個(gè)體本位關(guān)系
第三節(jié) 有個(gè)性的人與個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)
一、以高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的生產(chǎn)
二、有個(gè)性的人及人類(lèi)主體性
三、自由個(gè)性形態(tài)的社會(huì)關(guān)系和類(lèi)體本位關(guān)系
第五章 人的活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展規(guī)律的辯證關(guān)系
第一節(jié) 馬克思在歷史規(guī)律觀上的革命性變革
一、批判黑格爾的“先驗(yàn)規(guī)律論”,揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性
二、否定“外在規(guī)律論”,揭示歷史規(guī)律與人的活動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系
三、否定“機(jī)械決定論”和“宿命論”,闡明歷史決定論的辯證性質(zhì)
第二節(jié) 人的活動(dòng)與“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證法
一、人的活動(dòng)視域的“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證法
二、“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證法”對(duì)人的活動(dòng)的制約
第三節(jié) 社會(huì)歷史過(guò)程:合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
一、社會(huì)歷史過(guò)程的合規(guī)律性
二、社會(huì)歷史過(guò)程的合目的性
三、社會(huì)歷史過(guò)程是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)
第六章 唯物史觀的當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 唯物史觀與中國(guó)特色社會(huì)主義
第二節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)的社會(huì)關(guān)系和人的發(fā)展
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)的社會(huì)關(guān)系
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)的人的發(fā)展
第三節(jié) 加強(qiáng)“五位一體”建設(shè)與促進(jìn)人的發(fā)展
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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