論三位一體

　　《論三位一體》是奧古斯丁非常重要的三部著作之一（《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》）?！墩撊灰惑w》側(cè)重于從上帝三位一體本身的角度，來(lái)考察神與人的關(guān)系。它被認(rèn)為是理論水平較深的一部著作，也被公認(rèn)為代表了奧古斯丁神哲學(xué)的高峰，也可以說(shuō)是整個(gè)教父哲學(xué)的理論高峰。按照我們今天的學(xué)科分類(lèi)，《論三位一體》既可以說(shuō)是神學(xué)的，也可以說(shuō)是哲學(xué)的、心理學(xué)的。在前面七章里，奧古斯丁主要討論了神學(xué)的問(wèn)題，在后面的章節(jié)里，奧古斯丁主要討論了哲學(xué)的問(wèn)題。它里面的許多思想，對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。

　　奧古斯?。?54－430），基督教教父哲學(xué)的集大成者，古羅馬帝國(guó)時(shí)期天主教思想家，歐洲中世紀(jì)基督教神學(xué)、教父哲學(xué)的重要代表人物。在羅馬天主教系統(tǒng)，他被封為圣人和圣師，并且是奧斯定會(huì)的發(fā)起人。對(duì)于新教教會(huì)，特別是加爾文主義，他的理論是宗教改革的救贖和恩典思想的源頭。重要的著作有《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》等。 譯者簡(jiǎn)介：周偉馳，中國(guó)社科院世界宗教研究研究所研究員，主要研究致力于基督教研究，發(fā)表過(guò)兩部個(gè)人專(zhuān)著，翻譯過(guò)多部基督教名著；在基督教研究領(lǐng)域有很深的造詣，在多種刊物發(fā)表過(guò)很多篇論文。主要譯著有：《論原罪與恩典》，《宗教哲學(xué)》，《奧古斯丁》等。