龍的傳人：中華姓氏堂號(hào)暨歷代篆刻家名號(hào) 篆刻藝術(shù)展作品集

　　姓名章早在春秋時(shí)期就有使用了。在古代，姓名章多用于證明自己的身份并且是家族姓氏傳嫡的憑信物。在中國(guó)的文化里，姓名章不僅僅是證明自己身份的物件，更是一個(gè)人尊嚴(yán)、誠(chéng)信的見證和象征，因此姓名章在整個(gè)印章類別中有著非常重要的地位。明清時(shí)期，隨著篆刻藝術(shù)流派的崛起，印章的藝術(shù)性逐漸增強(qiáng)，姓名章的應(yīng)用率和價(jià)值依然不減。許多篆刻家以鐫刻姓名章出人頭地，成名成家。即使是在今天，延續(xù)了幾千年的姓名章仍活躍在每一個(gè)家族、每一個(gè)家庭、每一個(gè)人的生活當(dāng)中。它的應(yīng)用和使用范圍雖然在高度的現(xiàn)代化時(shí)代有所減弱，但是它的象征意義反而更加凸顯了?？梢赃@樣說，姓名章無論是從實(shí)用的角度還是從藝術(shù)的角度看幾乎是每一個(gè)中國(guó)人生活中不可缺少的。而作為一名篆刻家，一生中刻得多的印就是姓名章?；蛘哒f，刻姓名章是篆刻家“看家的本領(lǐng)”。遺憾的是，今天的姓名章雖然仍在廣泛地使用，但是卻不能“登堂入室”。篆刻作品集和篆刻展覽中幾乎見不到姓名章，一方面稿件、展品的組織者不接收姓名章，另一方面篆刻家也“羞”于把姓名章作為作品。似乎姓名章既無藝術(shù)性，也不能稱之為“作品”。據(jù)調(diào)查，業(yè)界從來沒有舉辦過姓名章的展覽。值得深思的是，為什么大家都在刻姓名章，卻不給姓名章應(yīng)有的位置？！從去年開始，我院每年舉辦一次具有針對(duì)性的篆刻專題展，提出問題，解決問題。如何解決姓名章在創(chuàng)作中的藝術(shù)性與實(shí)用性完美結(jié)合的問題，如何避免姓名章在創(chuàng)作中的世俗化、庸俗化，如何克服姓名章在刻制中的迎合色彩，如何表達(dá)姓名章的個(gè)性化、人格化，如何解決姓名章中的設(shè)計(jì)性，等等，這就是我們舉辦這個(gè)展覽的目的。

　　駱芃芃，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院院長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)（學(xué)位）委員會(huì)委員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)代表，第十三屆全國(guó)政協(xié)委員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)女書法家委員會(huì)副主任，西泠印社理事，廣西藝術(shù)學(xué)院書法與篆刻方向碩士生導(dǎo)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授，北京語(yǔ)言大學(xué)中國(guó)書法篆刻研究所教授。曾獲“文化部?jī)?yōu)秀專家”“文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人…‘全國(guó)先進(jìn)工作者”等稱號(hào)。