陳淳評(píng)傳

序言
章 陳北溪生平與著述
節(jié) 生平
第二節(jié) 著述
第二章 理
節(jié) 程伊川：“理無(wú)形”
第二節(jié) 朱子：理是“凈潔空闊底世界”
第三節(jié) 陳淳：“理不外乎氣”
第三章 道
節(jié) 倡明道學(xué)的二程
第二節(jié) 建構(gòu)道統(tǒng)的朱熹
第三節(jié) 辨析似道的陳淳
第四章 太極
節(jié) 周敦頤：“無(wú)極而太極”
第二節(jié) 二程：不提太極
第三節(jié) 朱熹：“太極是理”
第四節(jié) 陳淳：“太極只是渾淪極至之理”
第五章 仁
節(jié) 程伊川：仁善何以可能
第二節(jié) 朱子：“仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)”
第三節(jié) 陳淳：仁是“天理自然流行”
第六章 義
節(jié) 二程：天理之所宜
第二節(jié) 朱熹：義即天理之所宜
第三節(jié) 陳淳：義與《字義》
第七章 禮樂(lè)
節(jié) 二程禮樂(lè)思想
第二節(jié) 重續(xù)禮樂(lè)傳統(tǒng)：朱子禮樂(lè)思想特征
第三節(jié) 陳淳禮樂(lè)思想與實(shí)踐
第八章 致知
節(jié) 朱熹的格物致知過(guò)程論
第二節(jié) 朱熹：涵養(yǎng)與致知的互以為用
第三節(jié) 陳淳：忠恕以致知
第九章 信
節(jié) 儒家“信”觀念的產(chǎn)生與發(fā)展
第二節(jié) “以實(shí)”與“覺(jué)悟”——二程對(duì)“信”觀念的新發(fā)展
第三節(jié) “心”“理”“事”——朱子對(duì)“信”觀念的整合
第四節(jié) “五常之信”與“忠信之信”——陳淳對(duì)“信”觀念的
兩層劃分
第十章 忠
節(jié) 二程：“忠為理本”
第二節(jié) 朱熹：天理君權(quán)
第三節(jié) 陳淳：“忠道自然”
第四節(jié) 二程、朱熹、陳淳忠思想的傳承與發(fā)展
第十一章 誠(chéng)
節(jié) 二程：“無(wú)妄之謂誠(chéng)”
第二節(jié) 朱熹：誠(chéng)是“實(shí)理”
第三節(jié) 陳淳對(duì)程朱理學(xué)“誠(chéng)”哲學(xué)的總結(jié)
第十二章 孝
節(jié) 朱熹：以理論孝
第二節(jié) 陳淳：孝根原于天命
第十三章 友
節(jié) 二程：“朋友相觀”與“以敬為主”
第二節(jié) 朱熹：“朋友之于人倫所關(guān)至重”
第三節(jié) 陳淳：“以實(shí)而與朋友交”
第十四章 敬
節(jié) “執(zhí)事敬”：先秦“敬”觀念產(chǎn)生與指向
第二節(jié) “涵養(yǎng)須用敬”：二程“敬”觀念工夫論意義的轉(zhuǎn)向和突破
第三節(jié) “敬義夾持”：朱熹“敬”觀念體系的構(gòu)建
第四節(jié) “主敬窮理克己”：陳淳“敬”觀念的總結(jié)與發(fā)揮
第十五章 恕
節(jié) “推己及物，以養(yǎng)人也”：二程對(duì)恕思想的新開拓
第二節(jié) “盡己之謂忠，推己之謂恕”：朱子對(duì)恕思想的體系化論述
第三節(jié) “內(nèi)外敬恕，天理周流”：陳淳對(duì)恕思想的理學(xué)定位與總結(jié)
第十六章 性
節(jié) “性即理也”：程顥、程頤的人性論
第二節(jié) “性即理也”和“心統(tǒng)性情”：朱熹的人性論
第三節(jié) “具是理于心，方名之日性”：陳淳的人性論
第十七章 情欲
節(jié) 朱熹、陳淳：“情者、心之動(dòng)”
第二節(jié) 朱熹、陳淳：“窮天理，滅人欲”
第十八章 志意
節(jié) 立志為學(xué)者要義
第二節(jié) 志公而意私
第三節(jié) 安卿論志與意
第十九章中和
節(jié) 程頤的心性中和觀
第二節(jié) 朱熹的心性中和觀
第三節(jié) 陳淳的心性中和觀
第二十章中庸
節(jié) 表章《中庸》的二程
第二節(jié) 闡幽發(fā)微的朱熹
第三節(jié) 綰合程朱的陳淳
第二十一章命
節(jié) “命在義中”：程顥、程頤的命論
第二節(jié) “命有二：有理，有氣”：朱熹的命論
第三節(jié) 事物“根原所自來(lái)，莫非天命自然”：陳淳的命論
第二十二章易
節(jié) 程伊川：“盡天理，斯謂之《易》”
第二節(jié) 朱子：“易者陰陽(yáng)之變，太極者其理也”
第三節(jié) 陳淳：“四圣三賢”與“理象兼該”
第二十三章經(jīng)權(quán)
節(jié) 宋以前的經(jīng)權(quán)思想
第二節(jié) 二程：“權(quán)便是經(jīng)也”
第三節(jié) 朱子：“義可以總括得經(jīng)權(quán)”
第四節(jié) 陳淳：“天地之常經(jīng)是經(jīng)，古今之通義是權(quán)”
第二十四章鬼神
節(jié) 朱子、陳淳對(duì)五經(jīng)鬼神觀的詮釋
第二節(jié) 朱子、陳淳對(duì)《論》《孟》《中庸》鬼神觀的詮釋
第三節(jié) 北宋諸儒論“神”的經(jīng)典化及其再詮釋
第二十五章釋老
節(jié) 二程辟佛借道建理學(xué)
第二節(jié) 朱熹：“其氣象規(guī)模大概相似”
第三節(jié) 陳淳：釋老“似道而非道”
后記