知者不惑之墨家、管子、法家、兵家：先秦諸子智慧寶典

五二二、入國(guó)存士
五二三、自難易彼
五二四、太盛難守
五二五、勝任其位
五二六、兼王之道
五二七、君子之道
五二八、功成名遂
五二九、染蒼則蒼
五三〇、有法所度
五三一、國(guó)有七患
五三二、不可應(yīng)猝
五三三、張而不弛
五三四、尚賢事能
五三五、眾賢之術(shù)
五三六、有能舉之
五三七、進(jìn)賢事能
五三八、上之所是
五三九、上下情通
五四〇、上之為政
五四一、二目之視
五四二、知亂所起
五四三、兼愛(ài)則治
五四四、興利除害
五四五、愛(ài)人人愛(ài)
五四六、以水救火
五四七、不偏不黨
五四八、投桃報(bào)李
五四九、以往知來(lái)
五五〇、以人為鏡
五五一、節(jié)用利民
五五二、為天下度
五五三、中規(guī)中矩
五五四、為樂(lè)非也
五五五、民有三患
五五六、言有三表
五五七、不能不害
五五八、害中取小
五五九、愛(ài)不外已
五六〇、不至不異
五六一、三物必具
五六二、類(lèi)取類(lèi)予
五六三、甘瓜苦蒂
法家經(jīng)典智慧
五六四、不知而言
五六五、世有三亡
五六六、難言之難
五六七、無(wú)為于上
五六八、明君之道
五六九、奉法者強(qiáng)
五七〇、以法治國(guó)
五七一、刑德二柄
五七二、去好去惡
五七三、圣人執(zhí)要
五七四、必伐其聚
五七五、量能稱(chēng)功
五七六、為政十過(guò)
五七七、凡說(shuō)之務(wù)
五七八、事以密成
五七九、和氏之璧
五八〇、亡征之虞
五八一、人主三守
五八二、變與不變
五八三、明法者強(qiáng)
五八四、公私分明
五八五、德內(nèi)得外
五八六、福禍相本
五八七、思慮適度
五八八、道理之謂
五八九、諱疾忌醫(yī)
五九〇、唇亡齒寒
五九一、見(jiàn)小曰明
五九二、子罕之寶
五九三、心不在馬
五九四、不為而成
五九五、鳴必驚人
五九六、有所不能
五九七、老馬識(shí)途
五九八、明主堅(jiān)內(nèi)
五九九、守法不失
六〇〇、立功成名
六〇一、不能兩成
六〇二、識(shí)大體者
六〇三、天覆地載
六〇四、三人成虎
六〇五、濫竽充數(shù)
六〇六、兔死狗烹
六〇七、買(mǎi)櫝還珠
六〇八、良藥苦口
六〇九、鄭人買(mǎi)履
六一〇、桓公好紫
六一一、擊鼓戲民
六一二、吏者平法
六一三、舉薦無(wú)私
六一四、明主治吏
六一五、長(zhǎng)自給魚(yú)
六一六、自相矛盾
六一七、病榻之問(wèn)
六一八、便治利亂
六一九、人設(shè)之勢(shì)
六二〇、抱法處勢(shì)
六二一、法不兩適
六二二、因任授官
六二三、太上禁心
六二四、治道者三
六二五、道法者治
六二六、通權(quán)之言
六二七、因情而治
六二八、盡人之智
六二九、事異備變
六三〇、使民知之
六三一、公私相背
六三二、上智難知
六三三、治強(qiáng)易謀
六三四、起于州部
六三五、稱(chēng)能官事
六三六、法與時(shí)轉(zhuǎn)
管子經(jīng)典智慧
六三七、務(wù)時(shí)守廩
六三八、國(guó)有四維
六三九、政之所興
六四〇、十一要略
六四一、審時(shí)察用
六四二、古今一也
六四三、取民有度
六四四、察能授官
六四五、治本之道
六四六、百年樹(shù)人
六四七、治國(guó)三本
六四八、安危之本
六四九、為而不貴
六五〇、市貨之準(zhǔn)
六五一、黃金法則
六五二、已往不來(lái)
六五三、是立非廢
六五四、七法之論
六五五、為兵之?dāng)?shù)
六五六、成事以質(zhì)
六五七、同異分官
六五八、重在務(wù)人
六五九、德有六興
六六〇、法有五務(wù)
六六一、權(quán)有三度
六六二、旁通于道
六六三、法制不議
六六四、罰嚴(yán)令行
六六五、禁勝于身
六六六、為政十殆
六六七、三欲必節(jié)
六六八、政者正也
六六九、不廢規(guī)矩
六七〇、法以自治
六七一、百姓為本
六七二、不如當(dāng)時(shí)
六七三、以人為本
六七四、必先爭(zhēng)人
六七五、霸王之術(shù)
六七六、政自小始
六七七、重任行畏
六七八、博學(xué)自反
六七九、上識(shí)下問(wèn)
六八〇、主兵參具
六八一、先論其器
六八二、制分之道
六八三、君臣之道
六八四、上下同德
六八五、上下之分
六八六、治亂在主
六八七、治官化民
六八八、賞罰適度
六八九、德懷威畏
六九〇、舉德就列
六九一、以民為察
六九二、有善歸民
六九三、恭遜敬愛(ài)
六九四、政教結(jié)合
六九五、無(wú)度而用
六九六、賢不可威
六九七、節(jié)時(shí)于政
六九八、心處其道
六九九、靜而自治
七〇〇、德者得也
七〇一、不休乎好
七〇二、氣定行正
七〇三、治心安心
七〇四、全心之形
七〇五、外敬內(nèi)靜
七〇六、內(nèi)聚為原
七〇七、日極則仄
七〇八、地原水脈
七〇九、玉之九德
七一〇、窮反終始
七一一、成功之道
七一二、法遏德養(yǎng)
七一三、中和慎敬
七一四、任法而治
七一五、治世以法
七一六、以法治國(guó)
七一七、先觀(guān)國(guó)政
七一八、法立令行
七一九、利治害亂
七二〇、治民之齊
七二一、治國(guó)富民
七二二、除害興利
七二三、彼道不遠(yuǎn)
七二四、能正能靜
七二五、執(zhí)一不失
七二六、精將至定
七二七、日新其德
七二八、節(jié)適之齊
七三九、平正擅匈
七三〇、內(nèi)靜外敬
七三一、飲食之道
七三二、靜得躁失
七三三、明分任職
七三四、戰(zhàn)勝之器
七三五、治民四策
七三六、曲木直木
七三七、從主所欲
七三八、法律政令
七三九、賞善罰惡
七四〇、立身于中
七四一、因勢(shì)利導(dǎo)
七四二、治昌亂亡
七四三、安徐而靜
七四四、輻湊并進(jìn)
七四五、傾聽(tīng)之術(shù)
七四六、刑賞信必
七四七、圣人因之
七四八、修名督實(shí)
七四九、用常者治
七五〇、得民威立
七五一、力儉則富
七五二、必治之道
七五三、圣人之諾
七五四、海不辭水
七五五、滿(mǎn)而不溢
七五六、毋強(qiáng)不能
七五七、慎觀(guān)終始
七五八、治之本二
七五九、愛(ài)施俱行
七六〇、天下同利
七六一、智者盡智
七六二、天下之歸
七六三、五戰(zhàn)用兵
七六四、不如與民
兵家經(jīng)典智慧
七六五、五事七計(jì)
七六六、為將五德
七六七、因利制權(quán)
七六八、兵者詭道
七六九、廟算得勝
七七〇、兵情主速
七七一、不戰(zhàn)而勝
七七二、用兵之法
七七三、知彼知己
七七四、不可勝者
七七五、修道保法
七七六、若決積水
七七七、治眾如寡
七七八、正合奇勝
七七九、擇人任勢(shì)
七八〇、不致于人
七八一、趨其不意
七八二、以眾擊寡
七八三、戰(zhàn)勝不復(fù)
七八四、因敵制勝
七八五、以迂為直
七八六、兵以詐立
七八七、軍爭(zhēng)四治
七八八、用兵八戒
七八九、九變之術(shù)
七九〇、雜于利害
七九一、將有五危
七九二、兵非益多
七九三、令文齊武
七九四、險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近
七九五、唯人是保
七九六、視卒如嬰
七九七、合利而動(dòng)
七九八、同舟而濟(jì)
七九九、靜幽正治
八〇〇、死地后生
八〇一、并敵一向
八〇二、勝于先知
八〇三、五間俱起
八〇四、三軍之要