女界之興起

　　本書(shū)作為近年來(lái)第一本探討晚清天津女子教育的專著，以此時(shí)期天津大小37所女學(xué)、1000多名女教習(xí)和女學(xué)生為主要研究對(duì)象，分析由此生成的現(xiàn)代女性形象和女性氣質(zhì)。晚清女子教育初興，如何應(yīng)對(duì)、認(rèn)知這些女教習(xí)和女學(xué)生與公共空間的關(guān)系，成為女學(xué)發(fā)展之關(guān)鍵所在。就此，本書(shū)選擇三個(gè)與晚清女學(xué)密切相關(guān)的話語(yǔ)實(shí)踐進(jìn)行深入分析：身體和圖像的游移、視覺(jué)建構(gòu)和形象制造，即女學(xué)師生的身體及照片在實(shí)際的和虛構(gòu)的公共空間中的流動(dòng)、畫(huà)報(bào)在視覺(jué)層面上對(duì)女學(xué)生、女教習(xí)和女校的再現(xiàn)和建構(gòu)，以及新女性典范形象的制造和傳播。本書(shū)認(rèn)為，晚清天津女學(xué)，或者更普遍意義上的近代女學(xué)，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的以校園為中心、在師生之間傳遞知識(shí)的教育過(guò)程，而是各類(lèi)參與者在具體的歷史環(huán)境中重新探索社會(huì)規(guī)范、建立自我認(rèn)同的過(guò)程。這其中充滿對(duì)話、磋商甚至矛盾。一方面，女學(xué)參與者贊譽(yù)女學(xué)之現(xiàn)代性，推崇文明女教習(xí)和女學(xué)生形象；但另一方面，他們卻又主動(dòng)借助傳統(tǒng)的性別意識(shí)、社會(huì)規(guī)范以及文化慣例來(lái)確立女學(xué)的現(xiàn)代邊界，將女學(xué)這一新興事物去陌生化，使得女學(xué)真正在認(rèn)知層面和日常層面沉淀下來(lái)，成為實(shí)際的社會(huì)存在。

　　秦方，美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)博士，目前任首都師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)榻鐣?huì)文化史和婦女史。