情感、循吏與明清時期司法實踐

　　自太史公開創(chuàng)了修史之軌轍后，在中華帝國的正史編撰傳統(tǒng)中，有那么一類官員成為帝國官僚所要仿效追慕的榜樣，他們恪守官箴，事君以忠，牧民以愛，他們即可稱作“循吏”。能夠在正史中占有一席之地的循吏，無疑是帝制中國模范官僚的代表。傳統(tǒng)中國具有“家國同構(gòu)”的泛倫理制度和泛道德政治，以循吏為代表的司法官員群體是禮法制度的贊同者與司法實踐的操作者，從而在禮法制度與司法實踐之間起到了橋梁或媒介的作用，是發(fā)掘和理解傳統(tǒng)中國，尤其是明清時期司法裁判獨特意蘊的關(guān)鍵。 本書從三個維度展開了翔實的討論：考述傳統(tǒng)中國循吏的歷史源流，分析循吏賴以存在的制度基礎(chǔ)與文化氛圍，解讀循吏司法的獨特風格。據(jù)此，作者向我們精彩地展現(xiàn)了三種相互關(guān)聯(lián)的類型建構(gòu)：“情感本體”的文化類型，踐行“愛民情感”的官僚類型，以及“情法兼顧”的司法類型?？梢赃@么說，明清時期以循吏為代表的司法官員群體，其司法裁判以考量“情感”為基本特征，這也在一定程度上回應(yīng)了傳統(tǒng)中國的政治信念與司法理想。

　　徐忠明 中山大學法學院教授、博士生導(dǎo)師，中山大學法學研究所所長，教育部“長江學者”特聘教授。主要學術(shù)興趣集中在古典中國的法律與文學、傳統(tǒng)中國法律文化、明清中國的司法制度與司法實踐。出版著作《案例、故事與明清時期的司法文化》《眾聲喧嘩：明清法律文化的復(fù)調(diào)敘事》《明鏡高懸：中國法律文化的多維觀照》等十余部，發(fā)表論文百余篇。