齊澤克對(duì)拉康欲望理論闡釋的理論轉(zhuǎn)向及其意義

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	趙偉著
出版社：	清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書可以去

京東 (￥68.00)

ISBN：	9787512138681	出版時(shí)間：	2019-04-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁(yè)數(shù)：	236	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　齊澤克是當(dāng)今世界具影響力的后馬克思主義者之一。他從當(dāng)代資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，廣泛汲取馬克思主義、德國(guó)古典哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)的理論營(yíng)養(yǎng)，對(duì)拉康的精神分析學(xué)，特別是其欲望理論進(jìn)行了極富深刻性和創(chuàng)造性的闡釋。本書采用共時(shí)性與歷時(shí)性相結(jié)合的方法，從意識(shí)形態(tài)和激進(jìn)政治行動(dòng)這兩個(gè)緊密相關(guān)的維度勾勒出齊澤克對(duì)拉康欲望理論闡釋的邏輯架構(gòu)和轉(zhuǎn)向歷程。檢視和剖析齊澤克闡釋的理論轉(zhuǎn)向問題，對(duì)于進(jìn)一步深化國(guó)外馬克思主義，尤其是后馬克思主義研究具有重要的啟示意義和借鑒價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　趙偉，男，1982年生，漢族，河北張家口人。2013年畢業(yè)于首都師范大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位；2015年博士后出站于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院；現(xiàn)任教于北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院。主要從事當(dāng)代國(guó)外馬克思主義和意識(shí)形態(tài)理論的研究。至今，已在《科學(xué)社會(huì)主義》《社會(huì)主義研究》《江漢論壇》等核心期刊上發(fā)表論文十余篇，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，省部級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書目錄

目錄
緒論1
一、選題的意義2
二、研究綜述及存在的問題4
三、研究思路與基本框架、研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)18
第一章拉康欲望理論：齊澤克的闡釋對(duì)象23
第一節(jié)拉康欲望理論的思想來源25
一、弗洛伊德的欲望理論25
二、科耶夫的欲望和歷史的辯證法理論26
三、索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)29
第二節(jié)拉康欲望理論的內(nèi)涵32
一、欲望的產(chǎn)生機(jī)制32
二、欲望的他者性33
三、欲望的原因35
四、欲望的幻象36
五、欲望的裂口40
第三節(jié)拉康欲望理論對(duì)相關(guān)理論成果的繼承與超越42
一、拉康欲望理論對(duì)弗洛伊德欲望理論的繼承與超越42
二、拉康欲望理論對(duì)科耶夫欲望和歷史的辯證法理論的繼承與超越43
三、拉康欲望理論對(duì)索緒爾結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的繼承與超越45
第二章幻象誘惑與至死抗?fàn)帲糊R澤克理論轉(zhuǎn)向前的闡釋48
第一節(jié)齊澤克闡釋拉康欲望理論的意識(shí)形態(tài)理論背景48
一、馬克思的意識(shí)形態(tài)理論49
二、阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論50
三、拉克勞和墨菲的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)接合”理論與“激進(jìn)民主”策略55
第二節(jié)欲望理論的意識(shí)形態(tài)幻象“解”59
一、意識(shí)形態(tài)幻象的界定59
二、意識(shí)形態(tài)幻象的兩重功能72
三、意識(shí)形態(tài)幻象是對(duì)拉康欲望幻象的社會(huì)歷史化闡釋88
四、穿越意識(shí)形態(tài)幻象92
第三節(jié)欲望理論的激進(jìn)政治行動(dòng)“解”96
一、激進(jìn)政治行動(dòng)的獨(dú)特內(nèi)涵97
二、《歷史哲學(xué)論綱》論域下的激進(jìn)政治行動(dòng)98
三、激進(jìn)政治行動(dòng)是對(duì)作為欲望之裂口的“死亡驅(qū)力”的闡釋101
第三章疏離策略與最小差異：齊澤克闡釋的理論轉(zhuǎn)向110
第一節(jié)遭遇實(shí)在界：齊澤克對(duì)拉康欲望理論的精神分析學(xué)重構(gòu)111
一、對(duì)拉康欲望之“三界”理論的新探索111
二、“想象的實(shí)在界”：遭遇欲望之實(shí)在界的重要方式114
三、重構(gòu)拉康欲望思想的理論后果122
第二節(jié)從“誘惑”到“疏離”：意識(shí)形態(tài)幻象的新策略123
一、“遮蔽”抑或“呈現(xiàn)”：意識(shí)形態(tài)幻象的兩張面孔123
二、對(duì)意識(shí)形態(tài)幻象的經(jīng)典范例——“拜物教”的新釋126
三、“疏離”策略：意識(shí)形態(tài)幻象對(duì)拉康欲望幻象理論的新解讀136
第三節(jié)從“重復(fù)抗?fàn)帯钡健白钚〔町悺保杭みM(jìn)政治行動(dòng)的“真實(shí)”維度139
一、激進(jìn)政治行動(dòng)的新內(nèi)涵139
二、激進(jìn)政治行動(dòng)與阿蘭?巴迪歐的“真理—事件”理論143
三、無產(chǎn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)：激進(jìn)政治行動(dòng)的主體與策略155
四、激進(jìn)政治行動(dòng)對(duì)死亡驅(qū)力的新闡釋163
第四章同一與互文：齊澤克闡釋轉(zhuǎn)向的核心和闡釋方法172
第一節(jié)同一性：齊澤克對(duì)拉康欲望理論闡釋之理論轉(zhuǎn)向的核心173
一、堅(jiān)持欲望與意識(shí)形態(tài)幻象的“有限性距離”173
二、揭示激進(jìn)政治行動(dòng)的生命力在于其恒定的動(dòng)態(tài)性在場(chǎng)176
三、強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)幻象與激進(jìn)政治行動(dòng)之間的同一性關(guān)系183
第二節(jié)現(xiàn)實(shí)語境的嬗變：齊澤克對(duì)拉康欲望理論之闡釋發(fā)生轉(zhuǎn)變的
原因184
一、齊澤克對(duì)資本主義全球化挑戰(zhàn)的自覺回應(yīng)185
二、齊澤克對(duì)各種理論詰難的積極應(yīng)答187
第三節(jié)互文性：齊澤克闡釋拉康欲望理論的方法188
一、互文性概念的提出與發(fā)展188
二、齊澤克對(duì)拉康欲望理論闡釋的互文性方法192
三、齊澤克對(duì)拉康欲望理論之互文性闡釋的得與失198
第五章齊澤克闡釋轉(zhuǎn)向的意義與局限性201
第一節(jié)齊澤克對(duì)拉康欲望理論闡釋之理論轉(zhuǎn)向的意義201
一、揭示了人之欲望所內(nèi)嵌的三重矛盾202
二、超越了后現(xiàn)代主義對(duì)人之欲望的虛無主義詮釋206
第二節(jié)齊澤克對(duì)拉康欲望理論闡釋之理論轉(zhuǎn)向的局限性209
一、忽視實(shí)踐和社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用210
二、否認(rèn)人類社會(huì)歷史的發(fā)展和共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)211
三、在“妥協(xié)”與“激進(jìn)”之間徘徊的政治立場(chǎng)213
結(jié)語215
參考文獻(xiàn)218
后記235