大乘禪法十五講

序1

　　第一講　禪修中心的修學(xué)方式與方法1
　　 凈化生命的核心技術(shù)1
　　 為何要建立禪修中心？4
　　 禪修中心的修學(xué)方式5
　　 從生命本質(zhì)下手的方法8
　　 直接相應(yīng)佛功德的方法10
　　 持名念佛與憶佛念佛12
　　 一句佛號(hào)　念茲在茲15

　　第二講　念佛禪修最重要18
　　 修行之路始于禪修18
　　 凈土宗禪修方法的殊勝20
　　 提起佛號(hào)　老實(shí)第一22
　　 專修和雜修的不同23
　　 專修中的正行和助行25
　　 自傲自卑的心態(tài)障道28
　　 念佛禪修第一重要30

　　第三講　關(guān)鍵是信心具足33
　　 唯依念佛　得度生死33
　　 念佛心即是佛34
　　 入手便是最圓滿處36
　　 改善身語意三業(yè)37
　　 無條件的念佛39
　　 克期取證的念佛41
　　 關(guān)鍵是信心具足44
　　 實(shí)相念佛的兩種方法46

　　第四講　真實(shí)不虛的般若智慧51
　　 佛教的特質(zhì)在于禪51
　　 禪術(shù)之學(xué)和如來禪53
　　 文字般若到觀照般若55
　　 利用般若口訣用功57
　　 如何去觀　怎樣去照？60
　　 什么是真正的用功？62
　　 般若智慧的觀照63
　　 什么叫觀照般若？66
　　 什么叫實(shí)相般若？69
　　 真實(shí)不虛的般若智慧70

　　第五講　本自現(xiàn)成—就這樣！73
　　 單刀直入的見性法門73
　　 相逢不識(shí)　問客何來？75
　　 截?cái)啾娏鞯闹敝阜?6
　　 暗合道妙的大乘氣象79
　　 本自現(xiàn)成—就這樣！81
　　 無條件的生命—就這樣！83
　　 如是降伏其心—就這樣！85

　　第六講　豁開正眼的直指法87
　　 高標(biāo)不群的頓悟法門87
　　 被業(yè)力綁定的輪回路89
　　 幽關(guān)黯黯不知春91
　　 衣食無憂的順解脫法93
　　 諸佛法要非從人得95
　　 什么是連錐都沒有了？97
　　 掃蕩一切妄念情執(zhí)99
　　 重在見地透徹100

　　第七講　了不可得　有何不了？102
　　 覓心了不可得102
　　 粘著多深?痛有多深104
　　 偷心不死的自留地106
　　 種種執(zhí)著的凡夫心107
　　 當(dāng)處常湛然的心109
　　 用功不受用的原因111
　　 只是一個(gè)舍字112
　　 不安的心就是妄想113
　　 “了”的兩層含義115
　　 功夫在哪里做？116

　　第八講　心念演繹生命全過程119
　　 棄家逃離的凡夫119
　　 什么叫上根利智？120
　　 因緣果報(bào)絲毫不爽122
　　 以德報(bào)怨的天倫之樂123
　　 心念是有力量的124
　　 最圓滿的念頭126
　　 心念呈現(xiàn)一切127
　　 心念演繹生命全過程129
　　 心念是未來生命的導(dǎo)航130
　　 不怕念起　只怕覺遲132
　　 念頭即是自性眾生134
　　 罪性即是佛性136
　　 但莫憎愛　洞然明白138

　　第九講　輪回解脫的分水嶺140
　　 覓罪了不可得140
　　 稻草人只是稻草而已143
　　 世間規(guī)律的至道144
　　 攝別歸總的修法147
　　 回到一念不生之前150
　　 至道無難　唯嫌揀擇153
　　 全力貫注捅破這層紙155
　　 輪回解脫的分水嶺157
　　 為道日損　損之又損159

　　第十講　什么能夠捆住我們？162
　　 越揀擇離道越遠(yuǎn)162
　　 唯求解脫164
　　 了解自己的生命么？165
　　 是什么捆住了我們？167
　　 粘住五蘊(yùn)　動(dòng)彈不得170
　　 給自己的心靈松綁171
　　 賊王就是第七識(shí)173
　　 什么能夠把你捆?。?75
　　 被執(zhí)著綁架的凡夫176
　　 被佛法捆住的修行人178
　　 大到?jīng)]有邊際的心178
　　 皮膚脫落盡　獨(dú)露一真實(shí)180

　　第十一講　念佛心是佛182
　　 沒有人能讓你痛苦182
　　 心本來就是解脫的184
　　 什么是念佛三昧？185
　　 心能被捆住嗎？186
　　 我不縛我誰縛我？188
　　 心空得了　智慧就來了190
　　 阿彌陀佛的手機(jī)號(hào)碼192
　　 從心而覓　感無不通193
　　 用不妄想的心念佛194
　　 念頭的力量196
　　 無邊眾生如何度？197
　　 念佛心是佛200
　　 守一，入道的方便法門201

　　第十二講　一行三昧的用功處205
　　 凡夫日用而不知205
　　 什么是心中有佛？206
　　 念佛心是佛心208
　　 摘下輪回的面具210
　　 唯有用功212
　　 凡夫的生命景象213
　　 什么是一行三昧？215
　　 生命的業(yè)風(fēng)吹啊吹216
　　 真正的勇士217
　　 一行三昧的用功處219
　　 不二就是一行221

　　第十三講　在起心動(dòng)念處下手224
　　 標(biāo)月指惑人心224
　　 最大的問題是散亂225
　　 念佛一相三昧227
　　 天花板上的藍(lán)天229
　　 真正開始修行230
　　 在起心動(dòng)念處下手232
　　 在化性上見功夫234
　　 生命的本質(zhì)沒有隔閡236
　　 知花空幻離即覺237
　　 呵護(hù)每一個(gè)念頭239
　　 唯有就路還家240

　　第十四講　菩提自性　本來清凈242
　　 目不識(shí)丁的六祖242
　　 時(shí)時(shí)拂拭的漸教法244
　　 著相的細(xì)微之處245
　　 菩提本無樹246
　　 應(yīng)無所住而生其心247
　　 抓不住的流沙249
　　 若心有住　則為非住251
　　 下流的凡夫252
　　 不可思議的不住253
　　 張嘴沒話說255
　　 虛空粉碎　大地平沉258
　　 學(xué)佛沒有好處259
　　 拿什么成佛？261
　　 天下烏鴉一般黑262
　　 除習(xí)氣最好的辦法263
　　 六祖直指的方法264

　　第十五講　但用此心　直了成佛267
　　 破除假設(shè)的直指267
　　 什么是假設(shè)？269
　　 寧可不悟　不可錯(cuò)路271
　　 但用此心　直了成佛273
　　 當(dāng)下的這個(gè)274
　　 不離不棄的這個(gè)275
　　 扛著朝圣的旗幟流浪276
　　 為什么要參話頭？278
　　 如靈貓捕鼠280
　　 話尾—過去心不可得281
　　 話頭即第七識(shí)282
　　 了了分明　不離當(dāng)下285
　　 就路還家最后一道門287