中國文化地名學(xué)

第一篇 文化地名學(xué)
第一章　何謂文化地名學(xué)
一、文化地名學(xué)的概念
二、地名和文化的關(guān)系 （一）地名 （二）文化 （三）地名與文化
第二章　文化地名學(xué)方法論
一、地名學(xué)方法發(fā)展趨勢(shì)
二、地名學(xué)研究的特有方法 （一）語言分析法 （二）地名制圖法 （三）區(qū)域比較法 （四）地名群方法
三、地名學(xué)研究的一般方法 （一）系統(tǒng)論方法 （二）信息論方法 （三）控制論方法 （四）突變論方法 （五）數(shù)學(xué)方法 （六）邏輯方法
四、語言學(xué)方法 （一）訓(xùn)詁學(xué)方法 （二）語言地理學(xué)方法 （三）語音學(xué)和音韻學(xué)方法 （四）社會(huì)語言學(xué)方法
五、符號(hào)學(xué)方法 （一）“語義”的研究方法 （二）“語形”的研究方法 （三）“語用”的研究方法
第三章　民族地區(qū)底層地名語源學(xué)方法
一、西域地名族名審音勘同的困難 （一）今音難以訓(xùn)讀古音 （二）漢語幾千年來語音變化很大（三）不同時(shí)代民族語語音決定了不同的譯名（四）方言差別將會(huì)造成譯名解讀的困難（五）不同語系的語言有不同的語音規(guī)律，如元音和諧律（六）古代突厥語詞首b和t音交替使用
二、西域地名漢字對(duì)音的基本規(guī)律（一）民族遷徙仍保持舊稱或改用新名 （二）被征服的部族改用征服者稱號(hào) （三）用中介語言稱呼遙遠(yuǎn)部族名稱（四）不同部族對(duì)同一部落用不同的稱呼（五）同源部族以他稱來否認(rèn)同源部落
三、西域地名漢字對(duì)音常見同名異譯問題（一）漢文記述的吐火羅同名異譯問題 （二）希臘文所記述的吐火羅同名異譯問題
四、西域地名漢字對(duì)音的語言學(xué)方法 （一）漢語音韻學(xué)和民族語語音變遷是開門之鑰 （二）漢語音韻學(xué)基本常識(shí)（三）不用清代語音讀元代漢字（四）注意q→k、g音變和r i不分及元音和諧律 （五）注意-t- →- ? - 和? →-q音變及R起首詞的音變（六）入聲韻尾消失與陰聲韻合流 （七）漢語用-n結(jié)尾字譯寫其他語言的-r、-z等音 （八）端、透、定母四等字與見、溪、群母有十分規(guī)則的對(duì)應(yīng)關(guān)系（九）“分音詞”或“反語駢詞”
第二篇 中國地名文化特征
第一章　中國地理孕育中國文化
一、中國地理環(huán)境特征（一）偏居一方的地理位置（二）相對(duì)封閉的地理環(huán)境（三）條件優(yōu)越的農(nóng)耕世界（四）幅員遼闊的文化領(lǐng)地
二、地理環(huán)境孕育中國文化（一）中國文化的氣質(zhì)——內(nèi)向型（二）中國文化的風(fēng)格——和諧型（三）中國文化的內(nèi)核——倫理型
第二章　“中國”“華夏”的由來及其文化內(nèi)涵
一、“中國”的由來
二、“夏”的由來
三、“華夏”“中華”的由來
四、地理的“中國”（一）“中國”指“中央”“京師”“國中”（二）“中國”指“中原”
五、民族的“中國”“華夏”
六、文化的“中國”“華夏”（一）“中國”具有核心、、正統(tǒng)之意（二）“中國”具有睿智、高貴之意（三）“中國”具有中庸、適宜之意 （四）“華夏”“中華”具有光華、禮儀、文化、文明之意
七、國號(hào)的“中國”
第三章　中國底層地名文化及其南北差異
一、華夏族由夷、羌、狄三大民族集團(tuán)融合而成
二、南方來源于百越（苗、瑤、壯、侗等族）語的地名（一）從“那”字地名看稻作文化及其分布（二）從地名看百越分布（三）表示自然和人文的地名通名（四）表示百越部族部落名稱的地名（五）表示百越部族圖騰的地名
三、西南來源于古羌語的地名 （一）“巴”表示食象蛇（二）“晉”表示箭（三）“京”表示“廣大”（四）“蜀”表示蠶（五）“成都”表示眾水匯集處（六）“昆明”之“明”表示人 （七）“鄭”表示酒
四、北方來源于“狄”的阿爾泰語地名（一）昆吾 （二）亳 （三）魏 （四）韓 （五）殷
五、西域源于印歐塞語的地名 （一）源自允姓（Asii）部落的地名“溫宿” （二）源自吐火羅（Tochari）部落的地名　　“大宛［大夏、敦薨（敦煌）］” （三）源于月氏（Gasiani）部落的地名“高昌”　　“姑師”“龜茲”等 （四）源于塞種（Sakā）的地名“莎車” （五）源自墨山（Massagetae）部落的地名“皮山”
第三篇 中國區(qū)域文化地名學(xué)
第一章　燕京地名文化
一、燕京文化及其特征 （一）燕京文化 （二）燕京文化特征
二、北京地名的帝都文化特征 （一）薊城，因草本植物命名，反映天人合一和　　自然崇拜 （二）燕國，因彩玉得名，反映玉石崇拜 （三）幽州，按陰陽五行論以居北屬陰命名 （四）漁陽郡，以陰陽學(xué)說命名，反映漁獵生活 （五）燕京，以玉石崇拜命名帝都 （六）中都，位居正統(tǒng)，以中央命名國都 （七）大都，寓意帝王之都 （八）北京，絕高為京，與南京相對(duì)而稱 （九）北京市城市布局
三、燕京地名特征 （一）紫禁城的格局及其命名 （二）城門名體現(xiàn)德治理念、宮殿名彰顯敬天神授 （三）遼元北京坊名體現(xiàn)儒道治國理念 （四）北京地名的陰陽五行格局 （五）長(zhǎng)安街寓意長(zhǎng)治久安 （六）北京街巷的棋盤格局和胡同名稱的　　市井文化 （七）以油鹽醬醋和花草樹木命名的胡同
第二章　燕趙地名文化
一、燕趙文化 （一）燕趙文化源流 （二）燕趙文化特色
二、天津地名文化 （一）天津古城的文化特征 （二）天津地名發(fā)展階段 （三）地名體現(xiàn)城市發(fā)展歷程 （四）天津地名的文化特征
三、河北地名文化 （一）反映自然環(huán)境的多樣 （二）反映農(nóng)牧商文化并存 （三）反映多元民族融合 （四）反映重信尚義民風(fēng) （五）反映倫理道德和宗法制度 （六）反映仁德向善的價(jià)值觀念 （七）反映尚佛遵道的宗教信仰
四、邯鄲地名文化
第三章　三晉地名文化
一、三晉文化 （一）三晉文化源流 （二）三晉文化特征
二、“晉”的由來
三、山西地名的物文特征 （一）山文地名 （二）水文地名 （三）生物地名 （四）建筑地名
四、山西地名的人文特征 （一）山西地名基本人文特征 （二）山西地名政治文化特征 （三）山西地名思想文化特征 （四）山西地名姓氏文化特征 （五）山西地名軍事文化特征 （六）山西地名方言文化特征
五、太原街巷名稱的文化特征 （一）反映宗族源流 （二）反映衙署官府 （三）反映生活習(xí)俗 （四）反映天人合一，順應(yīng)自然 （五）反映祥瑞期盼
第四章　內(nèi)蒙古地名文化
一、內(nèi)蒙古文化 （一）內(nèi)蒙古文化源流 （二）內(nèi)蒙古文化特征
二、蒙古語地名文化類型 （一）漁獵文化地名 （二）游牧文化地名 （三）農(nóng)耕文化地名
三、內(nèi)蒙古鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名特征 （一）地名反映自然地理環(huán)境 （二）地名反映人文地理環(huán)境
四、呼和浩特移民地名
五、包頭漢語農(nóng)耕地名 （一）反映漢族移民 （二）反映地方經(jīng)濟(jì)
六、赤峰民族融合地名 （一）赤峰地區(qū)民族語言的融合 （二）赤峰地區(qū)地名的融合
第五章　關(guān)東地名文化
一、關(guān)東文化 （一）關(guān)東文化源流 （二）關(guān)東文化特征
二、反映治國求吉理念的黑龍江地名
三、黑龍江流域滿語地名文化特征 （一）地名反映滿族歷史活動(dòng)區(qū)域 （二）黑龍江流域滿語河名由來
四、達(dá)斡爾語地名的文化特征 （一）反映宗族觀念的地名 （二）反映血緣氏族聚落的地名 （三）反映自然環(huán)境及狩獵生活的地名
五、吉林地名文化 （一）吉林地名的特色 （二）吉林市滿語地名特色
六、撫順滿語地名文化 （一）以地形地貌命名 （二）以植被命名 （三）以動(dòng)物命名 （四）以滿族的民俗命名
第六章　吳越地名文化
一、吳越文化 （一）吳越文化源流 （二）吳越文化特征
二、吳越名號(hào)的由來 （一）“勾吳”的由來 （二）“于越”的由來
三、蘇州古城地理格局
四、從“浦”“步”“埠”地名看古吳楚語分布 （一）“浦”“步”“埠”文獻(xiàn)舉例 （二）“浦”“步”“埠”地名實(shí)例分布 （三）“浦”“步”“埠”為壯侗語同源詞 五、南京古都地理格局及其命名
六、上海街道地名文化 （一）上海街道名稱的人文特色 （二）上海街道通名的現(xiàn)狀 （三）上海街道專名的現(xiàn)狀 （四）上海道路名稱的變化
七、寧波地名文化 （一）地名映照吳越文化底層和歷史文脈 （二）地名映照地域環(huán)境特點(diǎn)
八、紹興地名文化 （一）紹興地名的豐富文化內(nèi)涵 （二）紹興地名文化尋根
九、舟山地名文化 （一）地名反映舟山人民的生產(chǎn)生活方式 （二）地名反映人民精神寄托和宗教信仰 （三）地名反映樂觀幽默和審美情趣
第七章　安徽地名文化
一、安徽文化 （一）安徽淮河文化源流 （二）安徽淮河文化特征
二、安徽地名文化特征 （一）地名反映地理環(huán)境 （二）地名反映政治環(huán)境 （三）地名反映宗教環(huán)境
三、黃山徽州地名文化特征
第八章　贛越地名文化
一、贛越文化 （一）贛越文化源流 （二）贛越文化特征
二、贛州地名文化 （一）興學(xué)重教 （二）敬祖尊宗 （三）務(wù)實(shí)避虛
三、南昌方言通名的文化特色 （一）底層贛越地名通名 （二）中層贛語方言地名通名 （三）表層書面語地名通名
第九章　閩臺(tái)地名文化
一、閩臺(tái)文化 （一）閩臺(tái)文化源流 （二）閩臺(tái)文化特征
二、福建市縣名的文化特征 （一）寄情山水 （二）祈福昌泰
三、泉州地名文化 （一）泉州地名用字闡釋地方文化 （二）地名反映地域心理 （三）地名反映港口繁盛景象 （四）地名反映宗教信仰
四、漳州地名文化 （一）方言地名反映地方文化 （二）漳州地名與文化心理
五、臺(tái)灣地名的中國文化 （一）早期對(duì)臺(tái)灣的稱謂 （二）明清時(shí)期對(duì)臺(tái)灣的命名 （三）臺(tái)灣地名的閩南文化色彩 （四）臺(tái)灣光復(fù)后地名命名的中國色彩 （五）臺(tái)灣地名的中國命名方式
六、閩臺(tái)地名映照文化同根 （一）閩臺(tái)地貌地名 （二）閩臺(tái)瓷茶地名 （三）閩臺(tái)移民地名 （四）閩臺(tái)方言地名 （五）閩臺(tái)共用地名通名
第十章　齊魯?shù)孛幕?
一、齊魯文化 （一）齊魯文化源流 （二）齊魯文化特征
二、齊魯及山東的得名由來 （一）“齊”的由來 （二）“魯”的由來 （三）“山東”的由來
三、濟(jì)南古城地理格局及其命名
四、以人為本、仁者愛人的地名文化特征 （一）地名反映移民歷史 （二）地名反映軍事歷史 （三）地名反映商業(yè)歷史 （四）地名反映信仰歷史 （五）地名表達(dá)統(tǒng)治者意愿 （六）地名用字表達(dá)百姓意愿
五、山東政區(qū)通名用字統(tǒng)計(jì) （一）山東政區(qū)通名用字及其類型 （二）政區(qū)通名蘊(yùn)含地域文化信息
第十一章　中原地名文化
一、中原文化 （一）中原文化源流 （二）中原文化特征
二、河南地名文化 （一）以自然特征命名的山水地名 （二）以陰陽命名的方位地名 （三）以祈愿命名的吉祥地名 （四）以歷史演變命名的事件、封邑地名
三、河南地名景觀統(tǒng)計(jì) （一）地名景觀統(tǒng)計(jì) （二）地名景觀的人文特征 （三）地名景觀的自然特征
四、河南的黃河地名文化 （一）河南省名反映在黃河之南 （二）與黃河有關(guān)的縣市地名
五、洛陽古都地名文化
六、開封地名文化 （一）開封古都命名及其空間格局 （二）“都”“京”“城”地名的內(nèi)涵 （三）“崗”“臺(tái)”“丘”地名的文化信息
七、商丘地名文化 （一）閼伯與商丘火文化——尊天道、敬人事 （二）契與商之玄鳥文化——商祖文化 （三）歸德之文化——利民為本
第十二章　荊楚地名文化
一、荊楚文化 （一）荊楚文化源流 （二）荊楚文化特征
二、“荊楚”“楚”“鄂”“湘”的由來 （一）“荊楚”的由來 （二）“楚”的由來 （三）“鄂”的由來 （四）“湘”的由來
三、湖北地名文化 （一）反映湖北地理地貌類型 （二）反映湖北歷史文化
四、湖北地名的三國文化特征
五、武漢地名文化 （一）地名反映山水相依和諧自然 （二）地名反映武漢為兵家必爭(zhēng)之地 （三）武漢三鎮(zhèn)地名的不同特點(diǎn)
六、長(zhǎng)沙地名文化 （一）長(zhǎng)沙為古越語祭祀白沙女神之意 （二）地名反映長(zhǎng)沙城市格局 （三）地名反映長(zhǎng)沙商業(yè)文化
第十三章　嶺南地名文化
一、嶺南文化 （一）嶺南文化源流 （二）嶺南文化特色
二、嶺南地名文化 （一）廣府粵語地名特色 （二）客家山地地名特色 （三）福佬海洋地名特色
三、廣西壯語地名文化 （一）柳州壯語地名命名特點(diǎn) （二）廣西壯語地名常用字“百”“隆”“壇”
四、海南地名文化 （一）地名的語言特征 （二）地名的民族特征
五、香港地名文化 （一）香港的由來 （二）香港地名的語言分析 （三）香港地名的變遷 （四）香港街道命名的特點(diǎn) （五）香港地名通名的特點(diǎn)
六、澳門地名文化 （一）澳門地名的語言分析 （二）澳門地名的文化特征 （三）澳門地名的殖民色彩
第十四章　巴蜀地名文化
一、巴蜀文化 （一）巴蜀文化源流 （二）巴蜀文化特征
二、巴渝的由來 （一）古代的巴地及其由來 （二）古代渝地及其由來
三、四川的由來
四、成都地名文化 （一）成都的由來 （二）成都的沿革 （三）成都地名文化特色
五、閬中古城地名文化
六、重慶地名文化 （一）地名用字統(tǒng)計(jì) （二）地名文化特色
第十五章　滇黔地名文化
一、滇黔文化 （一）滇黔文化源流 （二）滇黔文化特征
二、云南民族語地名文化 （一）云南地名的基本特點(diǎn) （二）歷代云南民族語地名 （三）云南民族語地名分布 （四）云南民族語地名語源
三、昆明地名文化 （一）以自然山水命名 （二）以祥瑞祈福命名 （三）以物產(chǎn)和歷史命名
四、貴州底層地名文化 （一）藏緬語地名 （二）壯侗語地名 （三）苗瑤語地名 （四）百濮、僚人、仡佬語地名
五、貴州儒家教化地名 （一）貴州明清教化地名的命名 （二）教化地名的三個(gè)層次
六、貴州彝語地名文化
第十六章　青藏地名文化
一、青藏文化 （一）青藏文化源流 （二）青藏文化特征
二、西藏的由來
三、西藏地名文化 （一）自然地名 （二）人文地名 （三）西藏重要藏語地名釋意
四、青海地名文化 （一）“青海”的由來 （二）青海的州市名稱由來 （三）青海的縣名由來
五、青海民族語地名文化 （一）地名反映民族分布 （二）地名反映民族遷徙 （三）地名反映生態(tài)環(huán)境 （四）地名反映民族部落 （五）地名反映民族習(xí)尚
第十七章　三秦地名文化
一、三秦文化 （一）三秦文化源流 （二）三秦文化特色
二、陜西地名文化 （一）“秦”與“China”的由來 （二）陜西政區(qū)地名演變 （三）縣級(jí)政區(qū)地名特征 （四）鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)地名特征
三、西安地名文化 （一）西安的由來 （二）西安古都的地理格局及其命名
四、咸陽地名文化 （一）咸陽古都的地理格局及其命名 （二）咸陽地名的文化特征
五、陜北地名文化
第十八章　隴右地名文化
一、隴右文化 （一）隴右文化源流 （二）隴右文化特征
二、甘肅地名文化 （一）甘肅政區(qū)變遷 （二）以民族部落或民族語命名的縣名 （三）以自然環(huán)境命名的縣名 （四）以祥瑞祈福命名的地名 （五）以儒家經(jīng)典命名的市名
三、河西走廊地名文化 （一）河西走廊民族地名 （二）河西走廊軍事地名 （三）河西走廊屯田地名
四、寧夏地名文化 （一）自然地名 （二）軍事地名 （三）綠洲地名 （四）祥瑞地名
第十九章　西域地名文化
一、西域文化 （一）西域文化源流 （二）西域文化特征 （三）西域歷代語言
二、以塞種部族部落命名的地名 （一）源自允姓（Asii或Essedones）部落的地名 （二）源自吐火羅（Tochari）部落的地名 （三）源于月氏（Gasiani）部落的地名 （四）源于塞種（Sakā或Sacarauli）部落的地名 （五）源自墨山（Massagetae）部落的地名
三、西域漢語地名反映的封禪祭天和祖先崇拜 （一）天神崇拜和封禪祭天的地名 （二）祖先崇拜的地名
四、反映自然環(huán)境的維吾爾語地名 （一）以自然地貌命名的地名 （二）以動(dòng)植物命名的地名 （三）以物產(chǎn)命名的地名
第四篇???地名文化類型
第一章　圖騰地名學(xué)
一、龍虎圖騰
二、白鶴圖騰
三、鳳鳥圖騰
第二章　姓氏地名學(xué)
一、姓氏淵源
二、姓氏地名
三、源于地名的姓氏
第三章　民族地名學(xué)
一、從地名看宗教信仰 （一）佛教地名 （二）道教地名
二、從雙語地名看民族雜居
三、從地名看奴隸制遺跡
四、從地名看十二生肖
五、地名連名制
六、從地名看民族習(xí)尚
第四章　民族分布地名學(xué)
一、東北地名反映的民族分布
二、新疆地名反映的民族分布
三、廣西、廣東地名反映的民族分布
四、云南、四川反映的民族分布
五、百越地名反映的民族分布
第五章　民族遷徙地名學(xué)
一、臺(tái)灣地名反映的人口遷徙
二、西晉末年的僑置郡縣
三、西北地名反映的民族遷徙
第六章　民族部落地名學(xué)
一、藏族部落概述
二、藏族部落源流及其分布 （一）申扎縣 （二）班戈縣 （三）安多縣 （四）那曲縣 （五）索縣 （六）巴青縣 （七）比如縣
第七章　邑里地名學(xué)
一、西周的井田制地名
二、近現(xiàn)代西雙版納地名保留的井田制遺痕
第八章　避諱地名學(xué)和年號(hào)地名學(xué)
一、避諱地名學(xué)
二、年號(hào)地名學(xué)
第九章　漢語方言地名學(xué)
一、常見方言地名字
二、從方言地名看社會(huì)生活的特征
三、從方言地名看地方水文特征
四、從方言地名看地方地貌特征
第十章　屯墾地名學(xué)
一、內(nèi)蒙古的農(nóng)業(yè)屯墾地名 （一）放墾 （二）租地 （三）與屯田有關(guān)的水利設(shè)施地名 （四）以“牛犋”（或“犋?！保┟牡孛?
二、新疆的屯墾地名 （一）屯字地名 （二）戶字地名 （三）工字地名 （四）運(yùn)字地名
第十一章　商業(yè)手工業(yè)地名學(xué)
一、商業(yè)地名學(xué)
二、手工業(yè)地名學(xué)
第十二章　植被地名學(xué)
一、從地名看植被分布
二、從地名看植物變化
第十三章　水文地名學(xué)
主要參考文獻(xiàn)
跋