閑情偶寄

　　《閑情偶寄》共包括《詞曲部》、《演習(xí)部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養(yǎng)部》等八個部分，一般人只把《頤養(yǎng)部》視為養(yǎng)生學(xué)著作。實際上，這種認識是片面的。黃強認為：“《閑情偶寄》八部無一不是李漁養(yǎng)生理論的組成部分”，只不過“《頤養(yǎng)部》總論養(yǎng)生，專論養(yǎng)生，而其他各部分論養(yǎng)生者必備的專門知識”。 《閑情偶寄》一書行文接近于當(dāng)時的白話，簡單易懂，另外，他幽默風(fēng)趣，把枯燥的養(yǎng)生理論說得有滋有味。為此，他的養(yǎng)生理論無論在當(dāng)時還是以后都產(chǎn)生了深遠的影響。1935年，林語堂英文版《吾國與吾民》給該書以極高的評價，認為該書是“中國人生活藝術(shù)的指南”。

　　李漁（1611-1680），原名仙侶，字謫凡，號天徒，后改號笠翁，還常署名隨庵主人。一生跨明清兩代，飽受戰(zhàn)亂之苦。中年家道中落，靠賣詩文和帶領(lǐng)家庭劇團到處演戲維持生計。一生著述頗豐，主要有《笠翁一家言全集》、《閑情偶寄》、《笠翁十種曲》、《十二樓》、《無聲戲》等。有人認為長篇小說《回文傳》也可能出自他的手筆。