民族學與人類學方法論研究

定　價：￥48.00

作　者：	Roberto Malighetti（馬力羅）著，吳孝剛譯
出版社：	知識產(chǎn)權出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787513056144	出版時間：	2018-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	180	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《民族學與人類學方法論研究》內(nèi)容簡介：本書從方法論的角度，對民族學人類學的理論與方法進行深入的分析和探討，啟發(fā)人們對民族學人類學乃至整個科學概念進行反思，兼具歷史和哲理深度。這種獨特視角在國內(nèi)的民族學人類學界是少見的，在一定程度上填補了研究空白。本書譯者具有較高的英語水平、翻譯能力和人類學功底，足以準確、流暢地把作者的觀點介紹給中國讀者。

作者簡介

　　作者：RobertoMalighetti（馬力羅）譯者：吳孝剛RobertoMalighetti（馬力羅），意大利米蘭比可卡大學人文科學與教育學院教授，著名人類學家，主要在巴西和中國從事實地調查；譯者吳孝剛，人類學博士，中央黨?？茖W社會主義教研部民族與宗教教研室講師，主要從事民族學及民族問題研究?，F(xiàn)任米蘭比可卡大學博士項目部主任、米蘭人類學研究中心主任，在多個國際性學會和期刊編委會中擔任理事、編委。長期在巴西從事實地調查，關注當?shù)胤且嵛幕瘮?shù)十年。2012起在中央民族大學做訪問學者，主要研究中國人類學在國際上的貢獻以及不同宗教之間和不同醫(yī)學傳統(tǒng)之間的關系。以不同語種出版著作14部、發(fā)表論文70余篇，主題涉及認識論和方法論、發(fā)展人類學和醫(yī)學人類學等。吳孝剛，人類學博士，中共中央黨校民族與宗教理論教研室講師，研究方向為民族理論和新*問題。長期為國家黨員干部講授民族學課程，長期在新疆、西藏等民族地區(qū)進行實地調查，撰寫核心期刊論文及內(nèi)參報告多篇。

圖書目錄

導論科學的多元統(tǒng)一：一個永不知足的學科在認識論上的貢獻
第一章問卷與統(tǒng)計
第一節(jié) 沉默的伎倆
第二節(jié) 民族志與人類學
第三節(jié) 詢問與記錄
第四節(jié) 統(tǒng)計與比較法
附錄《人類學的詢問與記錄》節(jié)選
第二章實地調查：最初的嘗試
第一節(jié) 實地觀察
第二節(jié) 先驅：“人類觀察者學會”
第三節(jié) 內(nèi)部研究法與北美民族志
第四節(jié) 實地調查：精細化研究和譜系法
附錄里弗斯《論收集社會信息和婚姻家庭信息的譜系法》
第三章參與觀察
第一節(jié) 方法革命
第二節(jié) 民族志實踐與功能論
第三節(jié) 參與觀察與專著
第四節(jié) “嚴格意義上的日記”
第五節(jié) 馬林諾夫斯基的遺產(chǎn)
附錄馬林諾夫斯基《西太平洋上的航海者》導論
第四章田野中意義的協(xié)商
第一節(jié) 闡釋學轉向
第二節(jié) 深描
第三節(jié) 從人類學家的視角
第四節(jié) 反思
第五節(jié) 民族志的撰寫
第六節(jié) 作為作者的人類學家
附錄格爾茨《文化的闡釋》第一章
第五章身本人類學
第一節(jié) 民族志的新角度
第二節(jié) 作為民族志調查工具的身體
第三節(jié) 身體化與注意力的身體形式
第四節(jié) 用身體學習技能
第五節(jié) 從身體到文本：權威、權威化與作者
附錄卡索達斯《作為人類學范式的身體化》