十年數(shù)字化發(fā)展報(bào)告：中國(guó)人文大眾期刊

　　人類對(duì)知識(shí)的渴求永無(wú)止境。正是這種渴求，形成探索再探索、認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)、升華再升華的不竭動(dòng)力。一個(gè)朝氣蓬勃、生機(jī)勃勃的社會(huì)，首先是對(duì)知識(shí)旺求的社會(huì)；一個(gè)不斷進(jìn)步不斷創(chuàng)新不斷發(fā)展的社會(huì)，正是能夠充分滿足這個(gè)社會(huì)的成員——所有成員對(duì)知識(shí)的需求、追求、渴求。媒體常常把湯潮先生提出的“知識(shí)主體”論與聯(lián)合國(guó)提出的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念媲美，媒體*多的評(píng)價(jià)是“時(shí)間上早了八年”，其實(shí)遠(yuǎn)不止這些?！按航喯戎?，只有在中外哲學(xué)深潭中，“紅掌撥清波”的實(shí)際操作者思考者，才*知道知識(shí)的價(jià)值、知識(shí)的使命，知識(shí)主宰未來(lái)。知識(shí)主體論是與資本主體、權(quán)力主體并列提出的第三種概念。而且，湯潮先生認(rèn)為，*終勝出的將是知識(shí)主體，這種對(duì)人類文化、對(duì)人的本性、對(duì)社會(huì)發(fā)展真諦的感悟，不能不是先見(jiàn)之洞明、先知之建樹(shù)、先覺(jué)之快捷。湯潮先生的可貴之處，不僅僅在于他的感知世界、認(rèn)識(shí)世界、理性世界，更在于他的實(shí)踐精神，在于他篤信馬克思所講述的真理：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@句鐫刻在倫敦海格特公墓馬克思墓碑上的名言，成就了世界上的許多大事業(yè)，也包括成就了龍?jiān)雌诳W(wǎng)、龍?jiān)磾?shù)字傳媒集團(tuán)、龍?jiān)绰劽谶兊氖聵I(yè)和價(jià)值。云借閱、數(shù)字化平臺(tái)、手機(jī)客戶端、名刊會(huì)APP、期刊網(wǎng)際傳播等等，龍?jiān)春妄堅(jiān)慈俗杂X(jué)肩負(fù)起服務(wù)社會(huì)全員閱讀——正確閱讀、有效閱讀、精準(zhǔn)閱讀的使命，龍?jiān)春妄堅(jiān)慈酥矣谑姑?、勇于承?dān)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。我把龍?jiān)磳?duì)閱讀的赤誠(chéng)服務(wù)看做三重境界。助讀境界。我和龍?jiān)纯偛弥?、龍?jiān)雌诳W(wǎng)總經(jīng)理、龍?jiān)磦€(gè)人營(yíng)銷總監(jiān)湯楊同時(shí)參加一個(gè)座談會(huì)。席間，看他面前的計(jì)算機(jī)筆記本屏幕上，不斷有紅點(diǎn)閃現(xiàn)，原來(lái)是龍?jiān)淳W(wǎng)服務(wù)節(jié)點(diǎn)的信息回饋，偌大一張世界地圖上，被龍?jiān)淳W(wǎng)覆蓋的紅點(diǎn)幾乎布滿。而且，湯楊告訴我，各部門各系統(tǒng)的專用服務(wù)頻道已經(jīng)建設(shè)若干，為每個(gè)部門、系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的個(gè)性化服務(wù)節(jié)點(diǎn)，也是以紅點(diǎn)布局，計(jì)算機(jī)演示的屏幕上已經(jīng)是滿堂紅、滿堂彩。毫無(wú)疑問(wèn)，互聯(lián)網(wǎng)的普及，移動(dòng)閱讀的普及，極有助于閱讀的方便、快捷和豐富。數(shù)字化填平了許多過(guò)去不可跨越的天塹和鴻溝，歷史的、現(xiàn)實(shí)的，專業(yè)的、學(xué)科的，工農(nóng)的、商賈的，城鎮(zhèn)的、鄉(xiāng)村的……把無(wú)知變成有知，把盲區(qū)變成亮點(diǎn)，把貧乏變成富有。對(duì)于知識(shí)的傳播，龍?jiān)淳W(wǎng)的助讀無(wú)疑是集大成、積大德。只要你愿意，中華文化的任何一束花枝、世界文化任何一泓精華，你都可以擷取、使用、消化。龍?jiān)淳W(wǎng)，以網(wǎng)絡(luò)方式，以數(shù)字化形態(tài)，以信息集成理念，拓展了人們的閱讀空間、閱讀視野、閱讀范圍、閱讀數(shù)量。網(wǎng)絡(luò)媒介超出書(shū)本、影視、廣播，超出學(xué)校、圖書(shū)館、閱覽室，超出博物館、展覽館、文化館。它對(duì)知識(shí)服務(wù)知識(shí)傳播的輔助，解決了知識(shí)服務(wù)的普遍性問(wèn)題，可謂功高蓋天。龍?jiān)?6年的普遍服務(wù)正是基于助讀境界起步，把知識(shí)主體、知識(shí)本位、知識(shí)價(jià)值裝上翅膀，開(kāi)始飛翔。導(dǎo)讀境界。當(dāng)今時(shí)代，農(nóng)業(yè)科學(xué)家在考慮什么，他們憂慮如何用越來(lái)越少的耕地、越來(lái)越少的水資源、越來(lái)越少的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力、越來(lái)越高的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力價(jià)格，來(lái)生產(chǎn)多、更安全的農(nóng)產(chǎn)品，來(lái)滿足消費(fèi)者和整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?！澳敲?，作為信息服務(wù)商，龍?jiān)疵鎸?duì)的是什么情況，越來(lái)越寶貴的時(shí)間，越來(lái)越少的精力，越來(lái)越挑剔的口味，面對(duì)的是信息的汪洋大海，面對(duì)的是魚(yú)龍混雜無(wú)從選擇，龍?jiān)淳W(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生，順勢(shì)造勢(shì)?！闭琮?jiān)锤笨偛谩⒖偩庉嬆聫V菊所言，“在我們今天，我們每個(gè)人都不可能也沒(méi)有時(shí)間在上億條文章中去尋找目標(biāo)，甚至也沒(méi)有時(shí)間在八萬(wàn)六千篇文章中去挑選我要讀的，那么這就是我們媒體服務(wù)、技術(shù)服務(wù)所要做的。我們要經(jīng)過(guò)技術(shù)的手段、智能化的手段，經(jīng)過(guò)對(duì)用戶行為的分析，對(duì)他們進(jìn)行智能化的服務(wù)，把其要閱讀的、喜歡閱讀的進(jìn)行組織，然后提供給用戶?！睂?dǎo)讀不同于導(dǎo)購(gòu)、導(dǎo)游。導(dǎo)讀從某種程度上是導(dǎo)師，精神和精準(zhǔn)向?qū)?。把?jīng)過(guò)大量出版社、期刊社編輯遴選出來(lái)的東西，再經(jīng)過(guò)重新組合、認(rèn)定，數(shù)字化、集成化，提供快捷、方便、準(zhǔn)確有效的服務(wù)給消費(fèi)者，既解決了信息的方向性問(wèn)題，又解決了信息的有效性問(wèn)題。導(dǎo)讀對(duì)于閱讀的拾遺補(bǔ)闕，更常常讓消費(fèi)者感到驚喜、喜出望外、出乎意料之外。龍?jiān)窗阎R(shí)主體論的哲學(xué)理念，引入知識(shí)服務(wù)領(lǐng)域，引入知識(shí)服務(wù)的實(shí)踐領(lǐng)域，真正做到了讓有效的知識(shí)傳播和服務(wù)成為現(xiàn)代人須臾不可離開(kāi)的依靠。

暫缺《十年數(shù)字化發(fā)展報(bào)告：中國(guó)人文大眾期刊》作者簡(jiǎn)介