亞里士多德的《形而上學》導論

　　羅斯的這部著作，是世界公認的學術經典，從1924年出版以來，已再版6次，任何國家的任何學者，只要真正研究亞里士多德哲學，都必須作為重要參考文獻。 全書分為五個部分。一是“《形而上學》的結構”。由于該書是后人編撰而成的，所以，作者在考證的基礎上，對該書的總體結構（包括時間先后和內在關系等）提出了自己的看法。二是“蘇格拉底、柏拉圖和柏拉圖主義者”。作者以《形而上學》為背景，清理了蘇格拉底和柏拉圖、柏拉圖和柏拉圖主義者之間的復雜關系。三是“亞里士多德的形而上學學說”。作者分形而上學的方法、形而上學的主題、形而上學主題的進一步確立、范疇、實體——形而上學的主要主題、載體、本質、普遍、本質是實體、個體性原則、生成分析、潛能與現(xiàn)實等12個問題，對亞里士多德形而上學的主要內容進行概述，提出了不少重要見解。四是“亞里士多德的神學”。作者結合《物理學》等著作，對《形而上學》第十二卷作了深入分析。五是“《形而上學》的文本”。從文本學的角度，對于他自己的希臘文本與其它文本的一些關系作了說明。

　　作者簡介：大衛(wèi)·羅斯（1877-19671），牛津大學教授，20世紀英國著名的道德哲學家，20世紀全世界最著名的亞里士多德研究專家。羅斯是牛津版亞里士多德英文全集的主編，并親自翻譯了其中最為重要的兩部作品――《形而上學》和《尼各馬可倫理學》。譯者簡介：徐開來，1955年生，重慶萬州人?，F(xiàn)為四川大學哲學系教授，四川大學古希臘哲學與歐洲中世紀哲學研究所所長。