古代禮學禮制文獻研究叢稿

定　價：￥48.00

作　者：	閆寧著
出版社：	商務印書館
叢編項：	霽光人文叢書
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100153157	出版時間：	2018-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	239	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　2015年，國家提出高等教育的“雙一流”戰(zhàn)略。為了對接這一偉大的戰(zhàn)略部署，南昌大學實施了“三個一”工程，即建設(shè)一批“一流學科”、“一流平臺”和“一流團隊”。南昌大學人文學科也有幸被列入“一流學科”建設(shè)行列，獲得了一定的經(jīng)費資助。出版高水平的學術(shù)論著是人文學科學術(shù)發(fā)展的重要內(nèi)容。為了提升人文學院的學術(shù)水準，經(jīng)過教授委員會討論，學院選取了16本質(zhì)量比較高的學術(shù)論著，命名為“霽光人文叢書”，統(tǒng)一由商務印書館出版發(fā)行。谷霽光先生是我國著名的歷史學家，他雖是湖南人，但卻長期在江西工作，對江西的學術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響，至今學術(shù)界提起江西史學研究，必提谷老。他親手創(chuàng)辦的歷史系，也成為目前南昌大學人文學院的三個系之一。2017年5月，南昌大學人文學院在學校支持下，舉辦了“紀念谷霽光先生誕辰110周年暨傳統(tǒng)中國軍事、經(jīng)濟與社會”學術(shù)研討會，目的在于繼承谷老精神，弘揚人文學術(shù)。因此，我們把這套叢書命名為“霽光人文叢書”，一方面是為了承續(xù)谷老所倡導的刻苦、專一和精深的優(yōu)良學術(shù)傳統(tǒng)，另一方面，也希望借助“霽光”這個名字，隱喻南昌大學人文學科的美好愿景。

作者簡介

　　閆寧，男，漢族，1981年1月生于北京。2012年畢業(yè)于山東大學，獲古典文獻學博士學位。現(xiàn)任教于南昌大學國學研究院。主要研究先秦禮學、儒學、中古禮制史。已出版專著《中古禮制建設(shè)概論：儀注學、故事學與禮官系統(tǒng)》，于《文史》《北方論叢》等刊物發(fā)表研究論文數(shù)篇。

圖書目錄

小引
第一編《禮記》與先秦儒家禮論研究
孔子道論中的創(chuàng)造性與“實得”概念：從王船山到安樂哲與陳來
一、游夏之爭中所見道的內(nèi)在矛盾：“心行合一”與行道“動力不足”
二、孔荀禮學中的“通道”觀：作為規(guī)則的道與義
三、實得之道：禮道的兩個層次及與“仁”的關(guān)系
《禮記》中的“義數(shù)之辨”——對《禮運》《禮器》中兩處文本的重新解讀
一、“義”作為禮之意義：“禮以義起”辨析
一、義“作為忠信之德：《禮器》”忠信之人可以學禮“辨析”
三、余論
“忠信為本”還是“義理為文”——《禮記·禮器》篇主旨探微
一、對幾處行文屬于“忠信為本”或“義理為文”的考辨
一、“遠人情者”——“義理為文”的確切涵義與由敬文而言情
先秦儒家禮學中情與文關(guān)系試探：從孔子、子游到荀子
一、重仁與情文取中：孔子禮論的兩個向度
二、“微情”與“以故興物”：子游情文禮論的發(fā)展
三、情文俱盡——從子游到荀子
第二編中古郊廟制度考論
魏晉及南朝郊祀禮沿革之經(jīng)學背景探微
東晉廟制理論及其經(jīng)學背景
一、刁協(xié)、賀循的廟制設(shè)計方案
二、華恒與溫嶠的方案以及東晉廟制的最終確定
三、其他禮學家廟制評說
元代宗廟禮中蒙古因素的重新審視——以“蒙古巫祝”職能為中心
一、蒙古巫祝的兩類職能與“割奠、致辭”問題
二、蒙古巫祝作為“司禋監(jiān)官”之淵源
第三編中古禮書編纂體例與成書研究
《宋書·禮志》編纂體例初探
一、《后漢志》《宋志》分卷體例對比
二、《宋志》收錄材料性質(zhì)分析
三、《宋志》諸禮次序及與《后漢志》比較
齊梁《五禮儀注》修撰考
一、修撰始末
二、齊梁《五禮儀注》在禮制史上的意義
第四編正史禮志?？鲍I疑
中華書局本《晉書·禮志》《宋書·禮志》校勘獻疑
點校本《南齊書·禮志》獻疑