目錄
第一章?敦煌愿文的概念?/?001
一、敦煌愿文研究的回顧?/?001
二、敦煌佛教愿文的界定?/?004
第二章?敦煌愿文產生的社會歷史背景?/?019
一、動蕩不已的邊地人民的苦難多、歡樂少的凄涼生活?/?020
二、 佛教在敦煌的世俗化?/?023
三、中古儒釋道結合的大環(huán)境下的敦煌民俗與三教合一的地方特色?/?026
第三章?敦煌禮儀類愿文?/?056
一、紀念日法會發(fā)愿文?/?057
二、受戒與布薩說戒發(fā)愿文?/?067
三、懺法儀軌發(fā)愿文?/?072
四、佛寺建設法事發(fā)愿文?/?074
第四章?敦煌修持類愿文?/?095
一、贊佛菩薩發(fā)愿文?/?096
二、經卷題記發(fā)愿文?/?099
三、開經發(fā)愿文?/?106
四、回向發(fā)愿文?/?109
五、施舍發(fā)愿文?/?125
第五章?敦煌祈福禳災類愿文?/?130
一、宗教祈福禳災愿文?/?131
二、世俗祈福禳災愿文?/?138
第六章?敦煌喪葬類愿文?/?182
一、祈愿逝者往生佛國凈土的愿文?/?183
二、祈愿僧尼乘愿再來,廣度有情的愿文?/?212
第七章?綜合類愿文?/?217
一、以修持為主的祈福禳災類愿文?/?217
二、以喪葬悼亡為主的祈福禳災類愿文?/?222
三、以祈福禳災為主的修持類愿文?/?228
第八章?敦煌愿文的藝術特色?/?235
一、敦煌愿文數量巨大,尤以佛教修持類愿文與祈福禳災類型的居多?/?236
二、敦煌愿文由于處于邊地,傳抄者的整體文化程度不高,因而造成愿文中錯訛較多的現象普遍;具有多應用場所、多文種存在的性質?/?237
三、敦煌愿文中多種宗教與思想觀念錯雜交融,價值觀統一在“為我所用”的原則下,因而世俗化是其突出的特點?/?241
四、敦煌愿文反映出,當時當地雖有對外交流,但中原傳統文化仍占主導地位?/?244
五、敦煌愿文的體裁無定式,或韻或散,或散韻結合,創(chuàng)作者可以自由發(fā)揮?/?249
第九章?敦煌愿文的文學因素考察?/?253
一、佛教偈語文學的直接影響?/?254
二、中國傳統詩文語言與印度譯文佛經的密切結合?/?261
三、中國傳統碑文、銘文、贊文、祭文等的宗教化運用?/?266
第十章?敦煌佛教愿文研究的前瞻?/?271
主要參考文獻?/?273
后?記?/?275